Ко дню памяти новомучеников и исповедников, в земле Санкт-Петербургской просиявших

В Собор новомучеников и исповедников Санкт-Петербургской митрополии, входят и священнослужители,

деятельность которых была тесно связана с Церковью Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице

Священномученик митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский)

В 1917 году в журнале «Русский паломник» была напечатана статья «Преосвященный Вениамин — архиепископ Петроградский«, наверное в данном случае, рассказ современников лучше всего отражает путь служения митрополита Вениамина (Казанского), в миру Василия Павловича Казанского:

Преосвященный Вениамин — архиепископ Петроградский

Первоизбранник на кафедру митрополита Петроградского и Ладожского — Преосвященный Вениамин, в мире Василий Казанский, бывший викарий Гдовский, — родился в 1873 году в бедной семье священника Олонецкой епархии. Владыка — питомец Олонецкой духовной семинарии, по окончании курса которой он был послан в Петроградскую духовную академию. Будучи студентом академии, он все свободные досуги посвящал чтениям на религиозные темы на фабриках и заводах.

По окончании курса Петроградской духовной Академии в 1897 году со степенью магистранта, епископ Вениамин в течение года состоял преподавателем Рижской духовной семинарии. Затем был назначен последовательно инспектором Холмской семинарии, инспектором Петроградской семинарии, ректором Самарской и, наконец, ректором Петроградской духовной семинарии. Он памятен нескольким поколениям питомцев столичной семинарии как добрый воспитатель-инспектор (1899–1902 г.), как простой, всем доступный, любящий своих воспитанников, ректор (1905–1910 г.) и, наконец, более 7 последних лет, как викарий митрополии, избранный в это звание приснопамятным митрополитом Антонием, оценившем нравственные и умственные достоинства своего будущего помощника, близкого ему по духу и убеждениям.

Широта взглядов, терпимость к иначе мыслящим, простота в обращении и в отношениях ко всем, без тени и лицеприятия, внепартийное положение — все эти качества митрополита Антония как бы наследовал епископ Вениамин, его помощник и сотрудник. За время своего служения на кафедре епископа Гдовского (с 1910 г.) Преосвященный Вениамин всю свою деятельность посвятил живому общению с народом.

Много школ возникло благодаря его энергии. Десятки верст проходил он, часто под дождем и по грязи, в крестных ходах, от Луги до Череменца и обратно, от Петрограда до Колпина или Сергиевой пустыни и назад, с общим пением, подавая добрый пример священникам и клирикам; посещал лазареты, беседуя с ранеными, оделяя их книжками и крестиками. Народ платил ему за эту близость в общей с ним молитве искренним расположением, наперерыв приглашая его служить, особенно — в пригородных и сельских храмах. Все свои богослужения епископ сопровождал простым, сердечным, содержательным словом, близким народным интересам и доступным пониманию простецов.

Среди интеллигенции епископ Вениамин стяжал себе также добрую репутацию. Учебный персонал и воспитанницы женских гимназий и институтов называли его «наш владыка», ценя отношения к ним Преосвященного на экзаменах Закона Божия и его наставления при нередких богослужениях в институтских храмах в дни праздников и различных торжеств.

Отлично зная епархию, изъездив и исходив ее всю вдоль и поперек, изучив настроение, нужды и потребности клириков и мирян, Преосвященный архиепископ Вениамин смело может сказать о себе словами доброго пастыря из евангельской притчи: «Я знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоанн., 10:14).

Преосвященный Вениамин в беседе так определил свои церковные идеалы:

«Я стою за свободу Церкви. Она должна быть чужда политики, ибо в прошлом она много от нее пострадала. И теперь накладывать новые путы на Церковь было бы большой ошибкой со стороны людей, истинно преданных задачам Церкви.

Я приветствую новую жизнь Церкви, когда народ призван к живейшему участию в церковных делах. Завтра я открою наш епархиальный съезд Петроградской епархии. Обычно на съездах бывали делегаты духовенства. Теперь в епархиальном съезде примут участие представители духовенства и мирян, которые участвовали в избрании митрополита. Одной из задач епархиального съезда будет создание церковного епархиального совета применительно к новым началам жизни.

Самая главная задача Церкви сейчас — это устроить и наладить нашу приходскую жизнь. Еще в качестве управляющего Петроградской епархии я обращался с воззваниями к приходскому духовенству об организации приходских советов и собраний для оживления церковной жизни и встретил самое живейшее содействие как со стороны духовенства, так и мирян. Отрадно было видеть, когда избранные в состав приходских советов лица являлись ко мне за благословением. Здесь были представители самых разнообразных общественных слоев: государственные деятели, врачи, педагоги, заводские рабочие и все те, кто живет интересами нашей Церкви…»

Дай Бог новоизбранному архипастырю петроградской Церкви право править слово истины, в любви, в кротости и смирении, но и с пастырской твердостью, — а пастве петроградской дай, Господи, успевать под руководством своего пастыря в доброй христианской жизни, достигая своего спасения!

Источник статьи «Преосвященный Вениамин — архиепископ Петроградский« / Б-в // Русский паломник. 1917. № 24. С. 287–288

Библиотека сайта Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке)

****

В историю Санкт-Петербургского православного епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) вошел как епископ Гдовский, как видный церковный и государственный деятель, как председатель Братства в период своего викариатства с 1909 по 1917 годы, принявший значительное участие в делах насаждения церковно-приходского просвещения, организатор просветительской и школьной деятельности, опытный и талантливый администратор в области народного образования на территории Санкт-Петербургской губернии.

 

Священномученик Вениамин (Казанский),

митрополит Петроградский и Гдовский.

 

Священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Свияжский

В истории Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Свияжский, известен как видный церковный и государственный деятель, как епископ Гдовский, как председатель Братства в период своего викариатства с 1904 по 1909 годы, как организатор просветительской и школьной деятельности, внесший значительный вклад в организацию школьного дела на территории Санкт-Петербургской епархии. За многочисленные важные оказанные услуги делу Братства и церковным школам, был избран почетным членом Братства.

 

Священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Свияжский

 

Священномученик протоиерей Николай Константинович Кулаков

«В вопросах религиозных я считаю себя идейным христианином, отдающим себя всецело делу единой Православной Церкви, вплоть до мученичества, когда это будет от меня требоваться. Мой долг – воспитать окружающих меня в вере, благочестии и нравственности в соответствии со священными канонами Российской Православной Церкви. В отношении моем к духовничеству я могу сказать, что этот момент я считаю для себя одним из серьезных…»

протоиерей Николай Константинович Кулаков

 

Священномученик протоиерей Николай Кулаков. 

 

Не отходите от Креста

(из писем протоиерея Иоанна Стеблин-Каменского, чтимого в числе новомучеников и исповедников Санкт-Петербургских )

«Отче Святый! соблюди их во имя Твое»

Евангелие от Иоанна глава 17 стих 11

В письмах отца Иоанна Стеблин-Каменского, обращенных к близким людям и пастве и написанных в заключении слышен живой голос российских новомучеников, свидетельствующий об их непоколебимой вере, твердом уповании и неиссякаемом мужестве и силе в помощи окружающим. Там, где зачастую в истощенных и измученных людях терялся сам образ человеческий, мы видим не падение, а возвышение и очищение души, основанное на величайшей требовательности не к другим, а к самому себе.

***

Письмо написано протоиереем Иоанном Стеблин-Каменским из Воронежской тюрьмы с 29 августа по 11 сентября 1929 года, примерно за год до расстрела.

Не умру, но жив буду и повем дела Господня
(Пс. 117:17)

Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит вам, возлюбленные чада, вся по немощи содеянные вами согрешения ваши; Сам Он да отрясет вашу греховную скверну, да озарит ваши помышления, да известит вас в вере, да утвердит в надежде, да сохранит в любви и да соблюдет вас честными членами Святой Своей Церкви.

Ведает «Седяй одесную Отца» скорбь разлуки пастыря со своей любимой паствой. Ведает «Пастырь Добрый», с какой скорбной силой вырывается в минуту разлуки молитвенное воззвание: «Отче Святый, соблюди их во имя Твое» (Ин. 17:11). Ведает Сердцеведец, что делается и в моем сердце при разлуке с вами, возлюбленные во Христе сироты — сестры Покровской обители и все верные Господу прихожане Преображенского храма. Неужели я забуду тех, с которыми утешался общей молитвой и общим по мере сил служением Христу Господу Неужели я забуду торжественно-радостное и молитвенно-усердное пение девических хоров? Разве не было для меня великою радостью быть свидетелем перед Господом усердия трудившихся в храме и искреннего стремления к чистоте, любви и правде приступавших к Святым Божественным Тайнам? Надо ли мне каждого из вас называть по имени, чтобы вы знали, что всех вас и каждого в отдельности я ношу в своем сердце, вместе с вами скорблю, вместе с вами радуюсь? Или буквы и слова вам могут сказать больше, чем говорили и говорят вам ваши собственные сердца? Если за время моего служения в Воронеже и пребывания среди вас вы, вверенные мне Господом, не чувствовали, что ваша верность Ему для меня дороже собственной жизни, если вы этого не чувствовали, то, увы, ни это письмо, ни какое-либо другое вам этого не откроют. Но если воистину люблю вас любовью Христовой, если я отчасти утешаюсь вашей скорбью, так как она свидетельствует и о вашей ко мне любви, то ныне, расставаясь с вами, отдавая вас под Покров Усердной Заступнице Пречистой Владычице (Она — Мать и Игумения ваша), вручая вас самому Ее несравненно больше меня вас любящему Сыну, — ныне хочется мне в последний раз со слезами просить вас: не унывайте никогда, не сомневайтесь в непрестающей любви к вам Начальника жизни. Помните, что терпеливым перенесением скорбей мы как бы идем навстречу Сошедшему к нам с небес и крест нас ради Претерпевшему: откройте Ему ваши сердца, чтобы Он вошел в них, чтобы Он вечерял с вами и вы с Ним. Терпите до конца. В ваших немощных сосудах вы сумели пронести драгоценную и спасительную православную веру длинным путем и преодолеть большие препятствия; не разбейте эти сосуды напоследок, чтобы не разлилась Вода жизни, чтобы не напрасными стали все труды ваши. Помните, что посылая скорби, Господь приближает верных Своих к Себе, к Своему Кресту. Не впускайте не только злобы, но и досады в сердца ваши; для этого прежде всего старайтесь жить в любви и мире друг с другом, взаимно прощая все обиды. Научитесь хотя под конец предавать самих себя и друг друга и всю свою жизнь Христу Богу. Сдерживайте себя в каждом слове, в каждой мысли. «Всякое дыхание да хвалит Господа…» Горите пред Господом, как чистые восковые свечи, и старайтесь, чтобы современный ветер не затушил ваш огонек, старайтесь защищать его от дуновений мирских страстей и суеты — чтением слова Божия, особенно Евангелия и посланий апостольских на русском языке. Храните себя в чистоте, не лгите, не угождайте против совести человеку. Впрочем, вы во всем этом успеете, если будете постоянно упражняться в молитве, не от себя я учил вас молитве Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Эта молитва возрастила дух многих подвижников благочестия. Повторяйте ее непрестанно, хотя бы с холодной душой, Сам Господь согреет ее за постоянство вашего к Нему стремления. Ищите Господа всем сердцем, и Он откроется вам радостно и светло. Ищите Господа, ведь Он недалеко от каждого из нас. Ищите Господа — вы узнаете радость Его обретения. Сами познаете радость и меня сделаете участником этой радости. Не оставьте этих моих слов пустыми словами, дайте им место в ваших сердцах; ведь эти слова — часть моей души, пусть хоть эта частица моей души останется жить в Воронеже, дайте ей жить в ваших сердцах, жить, а не умирать, братья и сестры. Если вы скорбите о разлуке со мной, если вам больно думать, что, может быть, со временем мы станем чужими друг другу, то будьте особенно внимательны к своей духовной жизни, будьте верны Христу Распятому, и у подножия Его Креста вы, хочу верить, всегда найдете меня, недостойного. Не отходите от Креста, и мы будем близкими друг другу во все время нашей разлуки, как долго бы она ни тянулась. Будем вместе верить в спасительность крестных страданий и вместе узнаем радость Воскресения Христова во всем Его свете. «Кресте, ты нам сила буди». Научи нас познанию добровольного смирения, силы и любви ныне вновь носимого Долготерпеливца, чтобы мы с несомненной верой взывали Ему, нас ради во гроб положенному: «Жизнодавче, слава Тебе».

Простите, возлюбленные чада мои во Христе, братья и сестры, меня, многогрешного, за все мною по неведению и немощи содеянное, покройте своею любовью мои недостатки и упущения и не уставайте молиться за меня ко Господу, и аз, недостойный иерей, властью Его, мне данною, прощаю и разрешаю вас от всех ваших грехов (кроме умышленно утаенных) во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Пока имеется возможность, чаще приступайте к Святой Чаше. Христос посреди нас будет неотлучно. Всем сердцем вас любящий недостойный служитель Распятого Вседержителя.

Священник Иоанн Стеблин-Каменский

 

Евангельские Чтения

Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам), глава 2 стих с 9 по 14  (зачало 265)

Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие. Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими, потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не ка́к слово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих. Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев (1Фес.2:9-14).

 Евангелие от Луки, глава 11 стих с 42 по 54, глава 12 стих1 (зачало 62)

Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие (Лк.11:47-54,12:1).

 

 

По материалам:

• Православный Церковный Календарь. Азбука веры.
• Новомученики и исповедники Санкт-Петербургской епархии.
• Не отходите от креста : [Письма с Соловков близким и пастве] / Слово исповедников XX века // священномученик Иоанн Стеблин-Каменский ; изд. подгот. игумен Дамаскин (Орловский) / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. М., 2009. Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке.
• Служба новомученикам и исповедникам Санкт-Петербургской митрополии. Санкт-Петербургская Митрополия.
• День памяти новомучеников и исповедников, в земле Санкт-Петербургской просиявших. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра.
• Состоялось заседание архиерейского совета. Санкт-Петербургская Митрополия.
• Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Успенском соборе Московского Кремля. Официальный сайт Московского Патриархата.