До священства – как о многом я должен был молчать, удерживать себя. Священство для меня – возможность говорить полным голосом. Нет другого утешения в страданиях, как рассматривать их на фоне «того мира»; это и по существу единственная точка зрения верная. Если есть только этот мир, то все в нем – сплошь бессмыслица: разлука, болезни, страдания […]
Чему можно доверять в житиях святых? Интервью со специалистом по агиографии. Георгий Победоносец спас царевну от чудовищного змия, Илья Муромец пролежал на печи тридцать лет, а Святой Николай тайно приносил подарки. Все это — это не сказки, а жития святых, почитаемых Церковью. Как отличить в них правду от художественного вымысла? Как не разочароваться, находя в […]
Пресвятая Богородица, Божия Матерь, Приснодева Мария есть бесспорно наивысшее существо из всех сотворенных Богом разумных существ. Она несравненно выше всех наивысших чинов ангельских и всех самых святейших святых людей. Она – единственная из всех смертных прошла через смерть, воскресенье и преображение плоти и взята Своим Сыном и Спасителем мира на небо. Для осуществления тайны Боговоплощения […]
Успение Пресвятой Богородицы является одним из главных и почитаемых Богородичных праздников Православной Церкви. В некоторых местах в виде особого чествования праздника совершается отдельная служба погребения Богоматери. Особенно торжественно она совершается в Иерусалиме, в Гефсимании (на месте предполагаемого погребения Богоматери). В современной практике празднование Успения часто так или иначе связывается с чином Погребения, надписываемым также как […]
Двунадесятые праздники – двенадцать важнейших (после Пасхи) годовых церковных праздников, связанных с Евангельской историей и историей Церкви. Определение «двунадесятые» происходит от славянского количественного числительного «двунадесять» – «двенадцать». Первый уровень классификации внутри этих праздников – по принадлежности к одному из двух годовых циклов христианского календаря. Девять из 12-ти праздников называются «неподвижными» («непереходящими»), потому что фиксированы лишь по числам месяца […]
Арамейский язык, язык семитской группы, получивший свое название от арамейских племен, заселявших Двуречье и Сирию около 14 в. до н.э. Племена эти в языковом и этническом отношении были близки к народам древнего Израиля. Само слово «арамей» означает, вероятно, кочевник. Примечательно, что и праотец израильтян (патриарх Иаков) именуется в Библии «странствующим арамеянином» (Втор.26:5). В 12–11 вв. […]