💦Светлая Седмица. Пятница. О Живоносном Источнике💦

День памяти Иконы Пресвятой Богородицы Живоносный Источник. Живоносный Источник — для всех жаждущих: утомлённых, болящих, несчастных и скорбящих.

В этот день читается Евангелие от Луки о Марфе и Марии, что очень поразительно.

Евангельская история о Марфе и Марии нашла своё воплощение в служении, созданной Великой княгиней Елизаветой Федоровной, Марфо-Мариинской обители милосердия, которая благодаря освященному Богом труду людей стала «Живоносным источником» спасения физического, нравственного и духовного для многих потерянных, больных, страдающих, попавших в тяжелые условия. Труд помощи, освященный Богом, тем кому очень сложно продолжался и продолжается поныне в разных местах и поэтому «Живоносный источник» милости Пресвятой Пречистой Преблагословенной Богородицы по всей земле не иссякает.

💦💦💦💦💦💦

Валентина Сергеевна Гордеева крестовая сестра обители милосердия:

Послушание

(Валентина Сергеевна Гордеева)

В убогой келье, одинокой,
На хладных каменных плитах,
В тиши обители далекой
Молился пламенно монах.

Просил у Господа прощенья,
Самоотверженности, сил,
Чтоб побороть те искушенья,
Что он с трудом переносил.

На нем лежало послушанье
Пришельцев, бедняков кормить,
Но к ним святого состраданья
Не мог в себе он возбудить.

Был полдень. В келье
полутемной
Вдруг свет лучистый воссиял
И уголок молитвы скромный
Струею теплою обдал.

И инок увидал в смятеньи
Христа в хитоне пред собой,
Он пал на землю в восхищеньи,
Исполнен радости святой.

То был Господь не в час
страданья,
Не в час распятья на кресте,
Не в час молитвы в Гефсиманьи
С следами крови на Лице, —

То был Господь, как Он являлся
Путь жизни людям указать,
Когда на гору поднимался
Святую проповедь сказать;

То был Господь, когда полями
На Пасху в град Иерусалим
Спокойно шел с учениками,
С толпой, грядущею за Ним.

Из глубины души смиренной
В восторге инок возгласил:
«Кто ж я, что Ты, Господь
вселенной,
Меня сегодня посетил?
О, дай всем сердцем
помолиться,
Упавши ниц перед Тобой,
И дай мне счастьем
насладиться,
Молитвой чистою — святой».

Но вдруг протяжный звон
раздался,
Несясь далеко по полям,
Им час полдневный
возвещался —
Раздачи хлеба беднякам.

Тот звон внезапное страданье
В душе монаха возбудил:
Ужель идти на послушанье?..
Оставить Господа нет сил!..

Но голос совести, смиренья
Шептал: «Ты долг свой
исполняй,
А все тревожные сомненья
На волю Господа отдай».

И он пошел туда, где ждали
Те, кто так часто голодал,
Кого мученья так терзали,
Что запах хлеба убивал.

Им ныне монастырь казался
Звездою райской, золотой,
А хлеб, что щедро
раздавался,
Казался Трапезой
Святой.

Окончил инок послушанье;
Обратно в келию спешит,
В душе тревога, ожиданье,
И сердце трепетно стучит.
Ушел ли Гость неоцененный,
Иль ждет его Он, может быть…
С надеждой тайною, священной
Спешит он дверь приотворить.

И что же? Дивное сиянье
Он снова в келье увидал,
И оправдалось ожиданье —
Господь опять пред ним стоял.

И Глас Божественный раздался:
«Зачем ты возроптал тогда?..
И если б в келье ты остался,
То Я ушел бы навсегда».

1912 г.

💦💦💦💦💦💦

Пятница Светлой Седмицы. О Живоносном Источнике. В пятницу Светлой седмицы Церковь празднует обновление Константинопольского храма Богородицы Живоносного или живоприемного источника в Балаклии, в воспоминание многих славных чудес, бывших в сем храме от Богоматери. Никифор Каллист о Живоносном источнике сообщает следующее: Не далеко от земляных стен и от так называемых золотых врат на расстоянии одной стадии, было лесистое и весьма заросшее кипарисом и платанами место, с древних времен посвященное Владычице Богородице.

Об истории Марфо-Мариинской обители милосердия.

….Так началась история Марфо-Мариинской обители милосердия, хотя официальное открытие состоялось в 1909 году. Изначально “В основу (благотворительной деятельности Марфо-Мариинской обители) была положена глубокая и непреложная мысль: никакой человек не может дать другим более, чем он имеет сам. Мы все почерпаем у Бога, а потому и в Нем только можем любить своих ближних. Так называемая естественная любовь и гуманность быстро излучается, сменяясь охлаждением и разочарованием. Тогда как тот, кто живет во Христе, способен подниматься на высоту самоотречения и полагать душу свою за други своя.” (архиепископ Анастасий)….