Рукоположение первого священника и одного из основателей братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой, Сергия Николаевича Слепяна во священника
5 апреля 1891 года (24 марта по ст.ст.), первый священник и один из основателей братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой, Сергий Николаевич Слепян был рукоположен во священника.
Сергий Николаевич Слепян, 28 марта 1852 – 17 февраля 1912. Один из основателей и первый священник храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой. Создатель Вонифатьевского Общества трезвости. Действительный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
В начале 1880-х годов в контору ново-бумагопрядильной фабрики, по Обводному каналу, поступил бухгалтером Санкт-Петербургский мещанин Сергей Николаевич Слепян, который, видя скудное религиозное и нравственное развитие местных обывателей, состоящих исключительно из фабричных и заводских рабочих, а потому приверженных более к разгулу и разврату, чем к благочестию, стал уговаривать некоторых, более степенных, знакомых ему рабочих бросить богопротивные поступки. Для чего по праздникам, призывая к себе на квартиру, Сергей Николаевич Слепян поучал их благочестивой жизни, разъяснял им Священное Писание, читал поучения святых отцов Церкви и другие душеполезные книги. Приглашаемые вскоре полюбили эти беседы, так что уже сами стали напрашиваться и в будние дни по вечерам провести время за добрым делом.
Новая бумагопрядильня (Новая бумагопрядильная мануфактура) 1846 – 1921 года. Фото начало XX века
При чем, некоторые, каждый раз приводили с собой товарищей-новичков. Таким образом, круг слушателей Сергия Слепяна постоянно расширялся, и в короткое время число желающих присутствовать на этих беседах не могло вмещаться в квартире наставника. Тогда прилежные слушатели общими силами сняли отдельную квартиру специально для поучений и духовных бесед; некоторые пожертвовали иконы, другие – лампады, подсвечники и прочее имущество. Установили определенное время для собраний – три раза в неделю (воскресенье, среду и пятницу). Помещение новой читальни могло вместить до 300 человек. Но через год, однако, и это помещение оказалось тесным по причине все более возрастающего количества слушателей. Нужно было искать другое помещение. При помощи директора бумагопрядильной фабрики англичанина А.А. Говарда, который взялся отпускать ежемесячно по 20 рублей, помещение для читальни сняли вместимостью до 600 человек.
Низенькое, темное помещение, освещенное лишь восковыми свечами и лампадами, было всегда переполнено слушателями-простолюдинами. В воздухе было жарко, со всех лил пот градом, но никто не шевелился; часто подавляя кашель или вздох, слушатель старался не проронить ни одного слова речи. Беседы велись задушевно, простым, безыскусственным языком: метко и рельефно обрисовывались в ней людские недостатки, пороки и греховные наклонности… При этом, при перерыве в беседе, или даже конце, все присутствующее как один человек, пели молитвы, тропари и другие церковные песнопения. Искренне, усердно и от души вылетали у каждого молитвенный звук, все проникались молитвенным настроением…
Митрополит Антоний (Александр Васильевич Вадковский), 3 (15) августа 1846 – 2 (15) ноября 1912. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, 25 декабря 1898 – 2 ноября 1912. Епископ Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии, 3 мая 1887 по 24 октября 1892. Председатель Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, с 5 декабря 1887 по август 1888 года.
Епископ Выборгский, первый викарий Санкт-Петербургской епархии Антоний (Вадковский)
Вскоре к трудам Сергия Николаевича примкнули многие лучшие силы проповедников, как например преосвященный Антоний (Вадковский), епископ Выборгский, архимандрит Антоний (Храповицкий), иеромонахи: Арсений, Tихон, священник Ф. Орнатский и другие. В 1888 году, была задумана постройка местного храма, для чего и установили сбор. Таким образом дело проповедничества в последней частной квартире продолжалось до половины 1889 года.
Образование общества трезвости во имя святого мученика Вонифатия, покровителя трезвенников
5 марта 1890 года при братском храме было организовано общество трезвости во имя святого мученика Вонифатия.
В 1890 – 1891 годах духовно-нравственные беседы проводились в воскресные и праздничные дни с 6-ти часов вечера, а по средам и пятницам с 8-ми часов вечера. Кроме того, по понедельникам, с 8-ми часов вечера, велись о. Сергием специальные беседы по расколу и сектантству. Предмет беседы не избирался произвольно, а зависел от случайных разговоров, на дому, о том или другом предмете веры, о чем узнавал о. Ceргий и применительно к разговору, назначал предмет беседы. В конце таких бесед сообщались, взятые из «Братского Слова» и других духовных журналов, сведения об обращении отступников к православной церкви.
По средам и воскресным дням, беседы направлялись против общественных недугов народа, как: пьянство, сквернословие, семейные раздоры и прочее, а также предлагались догматические изъяснения православных истин. По пятницам студенты духовной академии объясняли народу воскресные апостольские чтения. Необходимо отметить, что несколько бесед было предложено преосвященными Никандром и Антонием, архимандритом Питиримом, иеромонахом Тихоном, священниками Орнатским и В. Поповым. Были также собеседования с раскольниками Ксенофонта Крючкова и слепца Алексея Шашина. Собеседования эти привлекли так много народу, что Шашину пришлось вести собеседования на дворе.
Антоний (Алексей Павлович (Храповицкий), 17 (29) марта 1863 – 10 августа 1936. Первоиерарх РПЦЗ, 19 ноября 1920 – 10 августа 1936. Митрополит Киевский и Галицкий 30 мая 1918 – декабрь 1927. Ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии 1890 – 1891.
По праздничным дням, в 5 часов вечера, служились в храме молебны с акафистом, на которые народу собиралось более, чем вмещал временный братский храм. Посетителями были большею частью народ фабричный, бедный, в поте лица снискивающий хлеб свой. Интеллигенция же и купечество мало посещали братский храм, опасаясь тесноты и удушливой от того жары.
Основанное при храме 5 марта 1890 года общество трезвости во имя св. мученика Вонифатия возрастало и распространялось путем чтений, раздачей брошюр и паломнических походов. Каждый желающий вступить в это общество, заявлял о своем желании руководителю общества о. Сергию Слепяну, и после двухнедельного искуса, записывался в члены общества; после чего служился молебен св. мученику Вонифатию и благословлялся образком этого же святого.
Имя каждого трезвенника вносилось в братский синодик для поминовения о здравии на литургии и на общих молебствиях. В случае смерти трезвенника, братчики Общества присутствовали на выносе и похоронах; затем имя умершего также поминалось в церкви. Трезвенник, нарушивший обет воздержания приглашался говеть, исповедоваться и приобщаться.
Начато строительство Братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой, образован строительный комитет и ассигнованы из сумм Братства на построение храма 2000 рублей.
1889 году был образован строительный комитет под председательством тайного статского советника Владимира Карловича Саблера, и в августе 1889 же года были начаты строительные работы. Местные фабриканты: Говард, Жуков Кожевников вдова М. П. Блажина пожертвовали на это дело довольно крупные суммы, бедняки богомольцы также посильно внесли свои лепты.
Саблер Владимир Карлович, 13 (25) ноября 1845 – 9 сентября 1929. Товарищ обер-прокурор Святейшего Синода 21 мая 1892 – 5 июля 1905. Обер-прокурор Святейшего Синода 2 мая 1911 – 5 июля 1915. Почетный попечитель церковно-приходских школ и школ грамоты Санкт-Петербургской епархии. Всесторонне содействовал делу церковно-приходских школ и оказал значительные труды по постройке братского храма.
Учредитель и почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Одновременно с началом, работ по постройке храма, во дворе его был построен деревянный молитвенный дом, в котором затем и проводились беседы. В ноябре 1890 года, с разрешения блаженной памяти высокопреосвященного Исидора, дом этот был освящен под временную церковь с походным престолом н жертвенником.
Начатый в 1889 году каменный братский храм к 1891 году, был почти закончен снаружи. Он строился исключительно на частные пожертвования, которые собирались в кружки, а также подпискою среди местных рабочих. Местным фабрикантом Иваном Васильевичем Кожевниковым было пожертвовано на 5 тонн железа; местный фабрикант А.А. Жуков пожертвовал три тысячи, новая Бумагопрядильня – тысячу; были и еще крупные жертвователи, пожелавшее остаться неизвестными. Кроме того, при строящемся храме планировалась каменная часовня-помещение для религиозных бесед и спевок и церковно-приходская школа для рабочих и их детей.
Кроме того, предлагалось совершать в церкви, периодические богослужения на иностранных языках, для ознакомления с православной службой и православным вероучением иноверцев, не понимающих, или плохо знающих церковный язык.
Архитектор Николай Никитич Никонов, 8 апреля 1849 – 1918. Один из известных зодчих Санкт-Петербурга конца XIX – начала XX века. Епархиальный архитектор. Постоянный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Архитектор и строитель храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице Николай Никитич Никонов
Успешное (вчерне) построение братского храма, оцениваемое уже более шестидесяти тысяч рублей, всецело принадлежало заботам и усердию строителя храма, Архитектора Н.Н. Никонова.
БРАТСКИЕ ХРАМЫ. Братская Покровская церковь на Боровой улице.
Положив начало этому доброму делу Сергий Николаевич Слепян 24 марта 1891 года был рукоположен во священники, и еще с большим усердием продолжал начатое дело распространении слова Божия, и не только среди православных, по и иноверцев, которых с апреля 1891 года по 1 января 1893 год было присоединено к Православной Церкви 193 человека, из которых: 128 евреев, 32 лютеран, 12 раскольников, 10 католиков, 4 магометанина, 2 молоканина, 2 протестантки, 1 англикан и 1 униат.
Автор Звонарев Игорь Георгиевич 4 апреля 2024 года.