К годовщине расстрела протоиерея Павлина Матвеевича Смирнова
«На лучшее не надеюсь, от худшего не отрекаюсь. Какова есть о мне воля Божия, — так пусть и будет»
Из письма священномученика Илариона (Троицкого) Л. П. Архангельской 23 марта 1929 г.
Прошло более века с роковых событий начала XX века, когда в разгаре Первой мировой войны, в результате Февральской революции, у власти в огромной воюющей стране оказалось Временное правительство… В феврале 1917-го очень мало кто осознавал приближение кровавой трагедии. Отречение Николая II во многом было встречено с восторгом. Православное духовенство в массе своей, но не всё, приняло Февральскую революцию сочувственно, некоторые, с восторгом. Из разных епархий в Петроград шли поздравления Временному правительству. Время покажет, что революция обернется кровавой смутой, которая сметет все: русскую государственность, русскую власть, русское общество. Все обратится в руины. Но Церковь, Русская Православная Церковь выстоит. Это действительно поразительно и это поражает сквозь время, продолжая вдохновлять и вселять веру и мужество.
Как ни заблуждались политики, интеллектуалы, отдельные члены Церкви и даже ее пастыри, несмотря ни на что, Церковь стремительно укреплялась. Громадный церковный корабль скрыто и явно готовился к шторму, открывая в августе 1917 года Поместный Собор Российской Православной Церкви, восстановивший Патриаршество.
Поместный Собор Церкви Русской 1917–1918 годов.
Время менялось быстро и в январе 1918 года Совет народных комиссаров издал «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви», который объявил имущество религиозных организаций «народным достоянием», лишил Церковь права юридического лица и фактически заложил основы для атеистического воспитания детей в школе.
Политика разрушения, национальное предательство продолжалось, выразившись в заключении Брестского мира, в марте 1918 года, в Брест-Литовске, где советская делегация подписала мирный договор с Германией, согласившись принять все условия ультиматума. Россия теряла огромные территории. Теряла промышленные и культурные центры, лишалась обороноспособных рубежей. В скрытом виде на страну налагалась контрибуция в шесть миллиардов марок.
Тем временем в стране набирала обороты Гражданская война, с сентября по ноября 1918 года гремел «Красный террор», после которого страдания и жестокость отнюдь не закончились. Впереди был голод. Голод был страшный и не передаваемый. Голодали миллионы людей на громадной территории, невиданная в истории трагедия.
Разворачивалась атеистическая пропаганда. Шли нескончаемой чередой кошмарные злодеяния против Церкви. Ужасы совершались повсюду. Со всех концов страны доносились «Вопли», как скажет в дальнейшем Патриарх Тихон. Начинались величайшие гонения на Церковь в XX веке.
Священномученик Вениамин (Казанский), митрополит Петроградский и Гдовский.
В Петрограде, в этом же роковом и переломном 1917 году народ избрал архипастырем епископа Вениамина (Казанского). Который лично знал жизнь людей с её проблемами на фабриках, заводах, в деревнях и очень много успел для них сделать, в том числе и в важнейшей сфере школьного образования, за время служения епископом Гдовским и возглавляя Санкт-Петербургское Православное Епархиальное Братство во имя Пресвятой Богородицы, центром которого была церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице.
Шли роковые годы, но в тоже время шла жизнь на месте, так в церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой старались по возможностям и талантам исполнить задачу, поставленную митрополитом Вениамином (Казанским): «Самая главная задача сейчас — это устроить и наладить нашу приходскую жизнь«, и быть в не политической говорильни эпохи. Настоятельствовал в церкви, ещё с довоенного, 1912 года, протоиерей Николай Николаевич Флеров, сменил его в 1918 году протоиерей Андрей Иоаннович Простосердов отдавший много труда на дело Вонифатьевского Братства и создавший Акафист святому мученику Вонифатию, диаконом служил Феодор Иоаннович Соловьев. Крайне важное, но тихое и кроткое женское служение в церкви несли Холопова Клавдия Николаевна, Любовь Ивановна Пятковская, Валентина Александровна Бурлакова и Мемнопова Нина Аполлоновна.
Протоиерей Павлин Матвеевич Смирнов (1873-1919)
Иерей Павлин Матвеевич Смирнов служил в церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой немного раньше — с 1912 года по 1915 год. В годы служения он также работал законоучителем Санкт-Петербургской частной гимназии и реального училища доктора Н. П. Шеповальникова, а с 8 марта 1913 года — штатным учителем ряда средних учебных заведений Министерства народного просвещения. Помимо духовного, отец Павлин получил и высшее светское образование, окончив в сентябре 1913 года Санкт-Петербургский Императорский Археологической институт со званием его действительного члена.
Протоиерей Павлин Матвеевич Смирнов.
6 мая того же года отец Павлин Смирнов был награждён наперсным крестом от Святейшего Синода (указ от 1 апреля).
4 октября 1915 года, уже имевший большой пастырский опыт, священник Павлин Смирнов, перешел на службу вторым, по времени настоятелем, известного в столице храма святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры при Путиловском заводе.
Церковь святителя Николая Чудотворца и мученицы Царицы Александры, 1906 год
С 1916 года он также исполняет обязанности благочинного Занарвского столичного округа, а 26-27 июля 1917 года был утверждён благочинным этого округа. Кроме того, пастырь работал законоучителем Путиловского коммерческого училища. При нём – в 1916 года при храме было создано церковное Братство Воскресения Христова, с этого года издававшее «Путиловский приходской листок».
2–11 августа 1917 года отец Павлин Матвеевич Смирнов был возведён в сан протоиерея. Революционные годы отец Павлин встречает в Путиловской церкви. Первые годы, как и во многих местах, приходская жизнь продолжала оставаться очень активной. Так, 21 февраля 1918 года протоиерей Павлин Смирнов в своём заявлении в правление Епархиального свечного завода об увеличении отпуска муки указал на значительное количество проводимых богослужений:
«Ввиду заявления церковно-хозяйственного комитета нашего храма имею честь просить Правление увеличить отпуск муки для печения просфор для церкви Путиловского завода. В нашей церкви служба ежедневная и, кроме того, очень часто в будничные дни бывает по две обедни. В праздничные, а иногда и воскресные дни литургий служить иногда приходится по три, как, например, в Великий пост для очень большого количества причастников…».
Священномученик
Вениамин (Казанский),
митрополит Петроградский и Гдовский
Отец Павлин оставался на посту настоятелем Путиловской церкви до конца августа – начала сентября 1918 года. Последнее его прошение к митрополиту Петроградскому и Гдовскому Вениамину (Казанскому) в качестве благочинного Занарвского округа датировано 12 августа этого года. Вскоре отец Павлин по неизвестным причинам приехал или, что более вероятно, был насильственно перевезён после ареста в Петрограде в Пензенскую губернию.
Летом 1918 года советские власти особенно опасались антибольшевистских волнений рабочих Путиловского завода, который считался важнейшей «пролетарской твердыней» Петрограда. Эти опасения имели серьёзные основания. В июне 1918 года рабочие Обуховского завода и моряки Минной дивизии попытались поднять антибольшевистское восстание, при возможном участии путиловцев. В июле ЧК разгромила влиятельную антибольшевистскую организацию – Чрезвычайное собрание уполномоченных фабрик и заводов Петрограда, в которой путиловцы играли значительную роль. Вероятно, в связи с этими обстоятельствами в августе-сентябре были арестованы три священнослужителя, имевших особенно большое духовное влияние на рабочих Путиловского завода.
Известно, что в начале осени 1918 года, в период «красного террора», отец Павлин содержался под арестом в Пензе местными советскими властями и был расстрелян, в возрасте 55 лет, 25 октября того же года по постановлению Пензенской губернской ЧК «за распространение контрреволюционных брошюр, призывающих к объединению вокруг церкви для борьбы с советской властью, автором брошюр являлся сам Смирнов».
Таким образом, пастырь погиб за Веру Христову. Сведения о его гибели проникли и за границу. Ранее служивший в Пензе священномученик архиепископ Рижский Иоанн (Поммер) в 1930 году, в одной из своих бесед с верующими отмечал: «Арестованный в Петрограде протоиерей Путиловского завода Павлин Смирнов расстрелян в Пензе, причём в списке… он был отмечен не протоиереем, а просто гражданином Павлином Смирновым».
Шла борьба между верой и неверием… Это живет в душе каждого человека и во всем нашем народе. Нельзя изображать его богоносцем и этим путать себя. Да, верили многие, молились в храмах, избирали Патриарха, Митрополита. Но миллионы стали отступниками. Миллионы отреклись от веры и от России. Кровавая Гражданская война — это отречение. Поэтому какой смысл говорить об идеальном православном народе? Нужно говорить о реальном. Говорить о том, что есть на самом деле. О реальной народной жизни, которая состоит из падений и восстаний. Эти падения бывают глубокие, очень глубокие, глубочайшие — ничего не поделаешь. Русский бунт, народное буйство не останавливается ни перед чем. 1917 год об этом красноречиво свидетельствует.
Главное Церковь, Русская Православная Церковь выстояла, пройдя сквозь страдания. За что же страдали многие люди? Они страдали за веру в Бога, за ту живую веру, которая не может быть сведена к обряду, за ту таинственную веру, которая посредством церковных Таинств делает человека «причастником Божеского естества», за ту веру в Церковь как Тело Христово, членом которого, по апостолу Павлу, является каждый христианин: «Вы – тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор. 12: 27).
В настоящее время память об отце Павлине Смирнове тщательно сохраняется и собираются материалы для его возможного прославлении в лике святых.
По материалам:
- Клировые ведомости Санкт-Петербургской Братской Покровской церкви что на Боровой улице.
- «1917 Переворот? Революция? Смута? Голгофа!», автор Феликс Вельевич Разумовский, Издательство Московской Патриархии
- Санкт-Петербургский мартиролог духовенства и мирян. Русская Православная церковь. Духовенство и миряне.
- Открытый список Жертвы политического террора в СССР (База данных)
- М.В. Шкаровский. Пензенский и Петербургский новомученик, протоиерей павлин Смирнов. Научно-богословский журнал «Нива Господня» Вестник Пензенской Духовной Семинарии. Выпуск 3 (9) 2018.
- М.В. Шкаровский. Репрессии 1930-х гг. против священнослужителей Северо-Запада России.
- Научно-богословский журнал «Нива Господня» Вестник Пензенской Духовной Семинарии. Выпуск 3 (9) 2018.
- Путиловская церковь святителя Николая Чудотворца и мученицы Царицы Александры.