РПЦ МП Тихвинская Епархия

Подворье Антониево-Дымского монастыря

Церковь Покрова на Боровой

Русская Православная Церковь | Московский Патриархат | Тихвинская Епархия

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой

С 1989-по настоящее время

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (23 февраля 1929 — 5 декабря 2008)

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (23 февраля 1929 — 5 декабря 2008)

«Каждый переходный период несет на себе печать неопределенности, потому что у него могут быть разные исходы. Это время нестабильности, время поисков и время принятия решений, которые определяют то или иное развитие событий на долгие годы вперед. Святейший Алексий с мудростью и преданностью Церкви Божией осуществлял свое Патриаршее служение в этот переходный период. Несмотря на то, что еще не были открыты все возможности для церковного бытия, Церковь наша за те годы прошла очень важный путь, который привел ее к принципиально новым условиям жизни в современном российском обществе».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 25 февраля 2021 года

(в день тезоименитства Святейшего Патриарха Алексия II, митрополита Киевского, Московского и всея Руси).

 

Передача здания храма в пользование Церкви “Дом Евангелия”

Совет по делам религий при Совете Министров СССР по Ленинграду и Ленинградской области 16 марта 1989 года принял постановление о регистрации во Фрунзенском районе Ленинграда религиозного общества евангельских христиан-баптистов.

Зарегистрированную общину Церковь ЕХБ «Дом Евангелия» образовал пастор Сергей Иванович Николаев – Пастор Церкви «Дом Евангелия», Епископ Евангельских церквей Северо-Запада».

Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ) – основная конфессия, придерживающаяся баптистского вероучения на территории России, Украины, Белоруссии, иных стран постсоветского пространства. Возникла в результате слияния двух близких конфессий: евангельских христиан (прохановцев) и баптистов.

Новая община Церковь ЕХБ «Дом Евангелия» вышла из общины евангельских христиан-баптистов, занимающей здание православной церкви Святой Троицы Живоначальной Троицы  в Озерках, построенной в 1900—1904 годах для разгрузки прихода храма Спаса Нерукотворного в Шувалове. 13 октября 1961 г. решением исполкома Ленгорсовета здание церкви было передано общине ЕХБ (взамен изъятого молитвенного дома на Охте – вдвое большего по площади).

Новая конфессиональная политика государства в конце 1980-х гг., а позже и нового законодательства о свободе вероисповеданий, позволили Церкви ЕХБ «Дом Евангелия» реализовать право просить у властей помещение для молитвенных целей.

Молитвенный дом евангельских христиан баптистов был единственным в Ленинграде и находится в северо-западной части города и для отправления своих духовных потребностей верующие вынуждены были тратить на дорогу к нему по полтора-два часа.

В связи с этим в начале 1988 года среди верующих Церкви ЕХБ «Дом Евангелия»  зародилась идея об организации второй церкви в левобережной части Ленинграда, с заявлением о регистрации которой члены-учредители в марте 1988 года обратились в местные органы власти.

Получив отказ Ленинского райисполкома в регистрации по адресу: Нарвский пр., дом I и в связи с непредоставлением им другого помещения, 10.10.1988 года члены-учредители вновь обратились в Совет по делам религий при Совете Министров СССР по г. Ленинграду и Ленинградской области с просьбой оказать содействие и рассмотреть в качестве возможных мест регистрации их общины одного из ряда культовых зданий, находящихся в левобережной части города.

Совет по делам религий при Совете Министров СССР по Ленинграду и Ленинградской области 16 марта 1989 года с принятием постановления о регистрации во Фрунзенском районе Ленинграда религиозного общества евангельских христиан-баптистов обратился в Исполнительный Комитет Ленинградского городского совета депутатов трудящихся с предложением о предоставлении ему соответствующего помещения для молитвенных целей.

Решением № 281 от 17.04.1989 г. Исполнительного комитета Ленинградского городского Совета народных депутатов «О передачи религиозному обществу евангельских христиан-баптистов здания бывшей Старообрядческой церкви» (текст решения приведен в соответствии с подлинником), за подписью председателя В.Я. Ходырева, было предписано:

  1. В соответствии с Законом РСФСР «Об охране и использовании памятников истории и культуры», учитывая художественную и историческую ценность, включить в государственный список недвижимых памятников архитектуры местного значения бывшую Старообрядческую церковь по ул. Боровой, 52, литер «В».
  2. …разработка проектно-сметной документации и ремонтно-реставрационные работы по зданию бывшей Старообрядческой церкви будут произведены за счет и силами религиозного общества евангельских христиан-баптистов в соответствии с архитектурно-реставрационным заданием Управления государственной инспекции по охране памятников истории и культуры».

При этом, к справке о согласовании проекта решения Исполкома Ленсовета согласованной заинтересованными организациями, включая уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров М СССР по г. Ленинграду и Ленинградской области Выщепан И.М. приложены сопроводительные документы, включая справку от 28 ноября 1988 года за подписью заместителя  уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров СССР по г.Ленинграду и Ленинградской области Н.Н.Кирова, которая обосновывает передачу  религиозному обществу евангельских христиан-баптистов здания бывшей Старообрядческой церкви».

В данной справке, присутствует термин «старообрядческая», что противоречит историческим сведениям, которые неоспоримо указывают ее на историческую принадлежность к Русской Православной церкви. Так, многочисленные исторические документы подтверждают, что Церковь во имя Покрова Богородицы на Боровой улице дом № 52 была построена для Санкт-Петербургского Епархиального Братства, которое было создано для развития сети церковноприходских школ и поддержания традиции церковного пения.

В данном контексте следует также отметить, тот факт, что в уставные цели дореволюционного Братства во имя Пресвятой Богородицы входили, помимо религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, миссионерские задачи по диалогу с инославными конфессиями, в том числе и с штундо-баптистами.

Кроме того, исполнителями, готовившими проект Решения, было заложено противоречие в законодательство того времени, а именно:

  • в принятом решении № 281 от 17.04.1989 г. идет указание, что здание церкви по ул. Боровой, 52, литер «В» передается под молитвенные цели религиозной общине Евангельских христиан-баптистов;
  • в этом же решении № 281 от 17.04.1989 г. говориться, что здание церкви по ул. Боровой, 52, литер «В» включено в государственный список недвижимых памятников архитектуры местного значения в соответствии с Законом РСФСР от 15 декабря 1978 г. «Об охране и использовании памятников истории и культуры» (Редакция с изменениями от 18.01.1985);
  • и в этом же решении № 281 от 17.04.1989 г. говориться о смене конфессии передаваемого здания церкви;
  • при этом статья 41 Закона  РСФСР от 15 декабря 1978 г., говорит о запрещении сноса, перемещении и изменении памятников истории и культуры.

Отсюда следует:

  • что Закон РСФСР от 15 декабря 1978 г. предписывает максимальное сохранение исторического облика и подлинности изначально исторического здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы ранее принадлежащего православной церкви;
  • а изменение конфессии влечет за собой изменение памятника здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы в соответствии с культом, в данном случае с культом Евангельских христиан-баптистов.

Отсюда можно сделать вывод, что проект будущего Решения № 281 от 17.04.1989 г. Исполнительного комитета Ленинградского городского Совета народных депутатов «О передачи религиозному обществу Евангельских христиан-баптистов здания бывшей Старообрядческой церкви», был подготовлен на основании недостоверных, противоречивых и досконально непроработанных сопроводительных документов.

В результате чего, этим решением, послужившим вселение инославных в здание церкви, принадлежавшей до революции ни каким образом не старообрядцам, а православному епархиальному Братству во имя Пресвятой Богородицы, была заложена мина замедленного действия.

Последствия этого непродуманного решения привели к конфликту, поставив многих и многих людей заложниками свершившегося неправомерного акта передачи церкви Покрова Пресвятой Богородицы ЕХБ «Дом Евангелия», который пришлось исправлять огромными усилиями вплоть до 2012 года, когда церковь Покрова Пресвятой Богородицы была полностью возвращена под юрисдикцию Московского Патриархата.

*****

Согласно истории церкви Дом Евангелия, опубликованной на сайте Дома Евангелия Санкт-Петербурга, передача церкви Покрова Пресвятой Богородицы Общине Евангельских Христиан, которую возглавил Сергей Иванович Николаев, бывший в то время Епископом Союза Евангельских Христиан-Баптистов по Северо-Западу России была проведена с согласия Патриарха Алексия II, тогда еще Митрополита Ленинградского и Новгородского.

При этом, существует мнение, что Митрополиту Алексию, в порядке возвращения Церкви в пользование культовых зданий, проводимого государством с 1988 года, были на выбор предложены: храм Покрова на Боровой улице в руинированном состоянии и Подворье Валаамского монастыря на улице Гааза (по другой версии – храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала) в весьма приличном состоянии. Подразумевалось, что «остаток» из предложенного, хотя и являющееся достоянием Русской Православной Церкви, видимо, должен был решить вопрос о предоставлении «перестраивающейся» властью новорожденной баптистской общине здания под молитвенные цели.

Между тем, документального подтверждения решения Митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия о передачи церкви ЕХБ «Дом Евангелия» нет ни в архиве епархии, ни в архиве Уполномоченного, ни в архиве КУГИ.

Кроме того, сам факт данного решения весьма сомнителен и вызывает много вопросов к достоверности указанного события.

Так, с юридической точки зрения согласовывать Митрополиту Российской Православной церкви передачу имущества Старообрядческой церкви, находящейся в расколе с Российской православной церковью, без участия епископа Старообрядческой церкви, епископу другой конфессии было бы крайне безграмотно, не входит в его компетенцию и просто противоречит здравому смыслу.

Кроме того, сама принадлежность здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы к имуществу бывшей Старообрядческой церкви, исторически недостоверна и неправомочна.

Создание Покровской Православной Община строгого обряда

В мае 1989 года, в газете Фрунзенского района и телепередаче «600 секунд» прошла информация, что «церковь передали верующим».

С этого времени начинается активная деятельность Церкви «Дом Евангелия» направленная на привлечение новых членов общества и работы по восстановлению церкви, в основном внутренних помещений, в целях возможности проведения служб с приходом церкви ЕХБ «Дом Евангелия».

В этот же период времени начинается активная церковно-общественная деятельность по возвращению церкви Покрова  Пресвятой Богородицы под юрисдикцию Православной церкви ошибочно  переданной органами государственной власти под юрисдикцию другой конфессии.

Помимо этого,  эта активная церковно-общественная деятельность была связана и с особым значением церкви для православных христиан как храм-памятник священномученику Вениамину, митрополиту Петроградскому и Гдовскому, деятельность которого неразрывно связана с историческими событиями жизни храма, духовно окормлявшего епархиальное братство Пресвятой Богородицы, трудами которого была возведена церковь на Боровой и одного из первых священномучеников, прославленных Русской Православной Церковью.

Формируются, и начинают активно работать различные группы верующих православных людей обеспокоенных нарушениями допускаемых общиной евангелистов-баптистов порядка реставрационных работ по сохранению церкви как памятника истории и архитектуры.

На этом фоне начинают сталкиваться интересы с одной стороны сторонников возвращения церкви Пресвятой Богородицы на улице Боровой в лоно Православной церкви, с другой стороны интересы Евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) – основной конфессии, придерживающейся баптистского вероучения, а также Управления по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры, основополагающей функцией которого является контроль за сохранением памятников истории и архитектуры.

*****

Согласно новому законодательству, а именно статье 12 Закона «О свободе совести и религиозных организациях», религиозным обществам для начала своей деятельности не требовалось регистрироваться в органах государственной власти. Однако для получения статуса юридического лица любым видам религиозных организаций необходимо было представить в исполком районного или городского Совета народных депутатов свой устав (положение), в которых не затрагивались вопросы, касающиеся внутренних дел религиозных организаций

Вышеуказанный процесс отразился и в том, что верующим и духовенству предоставлялось право проводить богослужения и отправлять обряды помимо молитвенных зданий, также и в местах паломничества, кладбищах, в квартирах и домах граждан. Более того, священнослужителям разрешалось осуществлять свою профессиональную деятельность в госпиталях, больницах, домах престарелых и воинских частях. При этом религиозные организации были вправе сами обращаться с предложениями о проведении богослужений к гражданам, находящимся в вышеуказанных учреждениях.

Воспользовавшись полученными правами, по инициативе Симакова Алексея Юрьевича, (диакона Павла Русской Православной церкви) была создана и зарегистрировала, рег. № 108 от 09.12.1991 г., в Управлении юстиции Санкт-Петербурга свой устав «Покровская Православная Община строгого обряда», пребывающая вне юрисдикции Московского Патриархата.

Диакон Павел Русской Православной церкви (Симаков Алексей Юрьевич) Председатель подкомиссии по делам вероисповеданий Ленсовета 21-го созыва (с 6 сентября 1991 Петросовета)

Диакон Павел Русской Православной церкви (Симаков Алексей Юрьевич)
Председатель подкомиссии по делам вероисповеданий Ленсовета 21-го созыва (с 6 сентября 1991 Петросовета)

Теперь, эта дата 09 декабря 1991 года регистрации в Управлении юстиции Санкт-Петербурга устава «Покровская Православная Община строгого обряда», считается днём воссозданием Прихода Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

«Община строгого обряда» подразумевала более полное использование в своей Богослужебной деятельности религиозных текстов и правил, в отличии от обще рекомендованных Православной церковью. При этом, не нарушая и не вступая в противоречия установленному порядку Богослужебной деятельности Православной церкви.

При этом, учитывая свершившийся факт передачи церкви Покрова Пресвятой Богородицы в 1989 году Дому Евангелие, проводимые христианами-баптистами на постоянной основе в помещениях храма Богослужения и в целях избегания конфликтных ситуаций между конфессиями (РПЦ и ЕХБ), созданная «Община строгого обряда» была зарегистрирована как самостоятельная организация, т.е. как община, пребывающая вне юрисдикции Московского Патриархата.

Председателем совета общины был избран Сергей Игоревич Астахов, ныне Председатель совета Общества ревнителей прославления Святых Царственных Мучеников, один из руководителей издательства «Царское Дело».

Сергей Игоревич Астахов Первый председатель приходского совета Церкви Покрова Пресвятой богородицы (декабрь 1991 – февраль 1995)

Сергей Игоревич Астахов
Первый председатель приходского совета Церкви Покрова Пресвятой богородицы
(декабрь 1991 – февраль 1995)

Членами общины были Дмитрий Борисович Кишкилев, председатель Братства преподобного Иосифа Волоцкого, Алексей Григорьевич Бобков, председатель Братства архистратига Божия Михаила Архангела, активно сотрудничал Константин Душенов, в то время пресс-секретарь Митрополита Иоанна, председатель Союза православных братств Санкт-Петербурга, ныне главный редактор газеты «Русь православная».

Через несколько месяцев после регистрации Община строгого обряда 25 марта 1992 года обратилась в Епархию с просьбой о принятии ее под юрисдикцию Санкт-Петербургской Митрополии, которая после рассмотрения  была удовлетворена.

Канцелярия митрополита сообщила резолюцию № 432/11 от 3.06.1992 г. владыки Иоанна на прошении Общины: «Благословляю Православную общину строгого устава, как перешедшую в юрисдикцию Московского Патриархата под омофор Санкт-Петербургского митрополита, на регистрацию типового Устава Русской Православной Церкви».

Типовой Гражданский устав реорганизованной православной общины, именуемой теперь Приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской епархии, был принят Приходским собранием 14 июля 1992 года, утвержден Митрополитом Иоанном 1 июля 1992 года. Управление юстиции мэрии Санкт-Петербурга зарегистрировало Устав (Свидетельство о регистрации № 148 от 27 июля 1992 года) с юридическим адресом Прихода по квартире Астахова С.И.

На территории города большую работу по возвращению храмов проводила Подкомиссия по делам вероисповеданий Ленсовета 21-го созыва (с 6 сентября 1991 Петросовета), возглавляемая Алексеем Юрьевичем Симаковым. Под его руководством, эта комиссия сыграла неоспоримый вклад по организации работы по возвращению Церкви Покрова Пресвятой Богородицы Русской Православной Церкви.

Кроме того, значительную роль по возвращению Церкви Покрова Пресвятой Богородицы, сохранению её как исторического памятника культурного наследия играла Инициативная общественная группа Экологии Рядовой Архитектуры (ЭРА), возглавляемая руководителем группы Алексеем Николаевичем Козевым (Ярэма).

Борьба за здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы

Как уже говорилось выше, в апреле 1989 года здание церкви было передано религиозному объединению евангельских христиан-баптистов (ЕХБ), и уже начиная с 22 июня этого же года начались восстановительные работы по очистке храма и подготовке его к богослужениям принятым в церкви «Дом Евангелие».

По описаниям участников восстановительных работ того времени, до какой степени был обезображен и уничтожен храм, невозможно было описать ни словами, ни эмоциями.

По всей площади первого этажа стояли станки, какие-то машины, горы чего-то непонятного, алтарь на втором этаже здания был изуродован и осквернен.

Внутренний вид помещений храма в 1989 году на момент начала восстановления

Внутренний вид помещений храма в 1989 году на момент начала восстановления

Днем и ночью десятки людей – верующих церкви и неверующих, из ближайших домов в округе – приходили на работы, по восстановлению храма.

Была Проделана титаническая, без преувеличения работа – было вывезено 260 грузовиков мусора и всякого хлама. Очищены помещения, все вычищено и вымыто, вставлены стекла, ликвидированы, зияющие на кровле, дыры. На кровле здания, по словам одного из работающих была вырублена «целая роща!», десятки берез, осин, и кленов росли на кровле заброшенной церкви. Ликвидация завалов, перегородок, навесов, складских помещений, заняло белее четырех месяцев!

Приводя в порядок алтарную часть на лицевой стене был замечен какой-то рисунок. Вскоре участники событий увидели проявившиеся черты сегодняшней алтарной фрески Христа Спасителя! Приглашенные реставраторы скрупулезно очистили обнаруженную фреску, пока наконец на всех, находящихся в храме, не обратился лик Спасителя. Восстановленная фреска являлась украшением верхнего зала и стала визитной карточкой церкви «Дом Евангелия»!

Между тем, руководством  церкви «Дом Евангелия», восстановление и содержание церкви Покрова Пресвятой Богородицы проводилось с нарушениями договорных отношений по приведению здания православной церкви в ее первоначальный вид.

В свою очередь, Управлением государственной инспекции по охране памятников истории и культуры, исходя из своих обязанностей, извещал «Дом Евангелия» о том, что работы ведутся по отклоненному проекту, нарушениях при ведении работ и приложением замечаний № 7/2184 от 16.08.90; № 7/2224 от 24.08.90.

Управление государственной инспекции по охране памятников истории и культуры, в связи с продолжением нарушений по реконструкции церкви, 06.09.90г. отдельным актом остановил работы.

В свою очередь руководством  церкви «Дом Евангелия» работы остановлены не были, а пастор Церкви «Дом Евангелия» Епископ Евангельских церквей Северо-Запада Николаев С.И. направил обращение в Исполком Ленсовета (вх. Президиум Ленсовета от 20.09.1990г. № 474/112-м) в котором, наряду с пожеланием на скорейшее решение вопроса по передаче архиерейского дома по ул. Боровой 52 «в» и оказания помощи в приобретении и снабжении стройматериалами обращает внимание на непрекращающееся давление Управления государственной инспекции по охране памятников истории и культуры на церковный совет.

Между тем за этим обращением, стоит не что иное как борьба за отстаивание интересов возглавляемой им церкви «Дом Евангелия» и текущие события того времени:

с одной стороны попытка защитится «Обширной программой социальной практической диаконии» от требований УГИОП, профессионально выполняющего работу по контролю выполнения Охранного договора, то есть взятых общиной Евангельских Христиан обязательств по приведению здания православной церкви в ее первоначальный вид;

с другой стороны рекламная цель – привлечение новых членов общины, раздача заграничной гуманитарной помощи одеждой и продовольствием.

В свою очередь протоколом совещания от 12.12.1990 г. Управление государственной инспекции по охране памятников истории и культуры (УГИОП), возглавляемого Новиковым Ю.В., было  РЕШЕНО: Признать неправомерным факт передачи этого сооружения Общине христиан-баптистов. Поставить вопрос об изменении решения ЛГИ N 281 от 17.04.1989 г., пп.5.1, 6 и 7».

УГИОП подписанный протокол от 12.12.1990 г. сопроводительным письмом  № 7/228 от 28.01.1991 направляет в Постоянную комиссию по правам человека Ленинградского городского Совета народных депутатов на имя А.Ю. Симакова. В сопроводительном письме ставиться  вопрос об изменении использования здания церкви Покрова Богородицы (ул. Боровая, 52) на первоначальное, под молитвенные цели Православной церковью.

Последующим письмом УГИОП № 7/371 от 15.02.1991г. в Постоянную комиссию по правам человека Ленинградского городского Совета народных депутатов сообщает, что  религиозной общиной Евангельских христиан-баптистов проводится капитальный реставрационный ремонт на здании-памятнике /решение ЛГИ № 281 от 17.04.89/ б.церкви Покрова Богородицы по адресу: ул.Боровая,52 с грубейшими нарушениями Закона РСФСР «Об охране и использовании памятников истории и культуры»   ст.9,10,25,31, Охранного договора с УГИОП от 16.08.89.

По нарушениям Закона УГИОП направило материалы в Прокуратуру города /№ 7/2300 от 31.08.90 и № 7/3878  от 10.12.90/ и Прокуратуру РСФСР /№ 7/183 от 25.01.91/.

*****

Между тем правящим архиереем, теперь уже Высокопреосвященнешим Иоанном († 2.11.1995 г.) (Снычев), Митрополитом Ленинградским и Ладожским, на запрос Постоянной комиссии по правам человека, был подготовлен ответ № 99/6 от 02.02.1991 г. в котором говорилось, что: «В настоящее время представляется несвоевременной постановка вопроса о возвращении переданного в 1989 году общине евангельских христиан-баптистов храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице, 52».

Необходимо отметить, что Владыка Иоанн, это одна из ярчайших личностей в истории Церкви XX века. Богослов, историк, публицист, громко говоривший о необходимости возрождения идеалов Святой Руси, о том, что государственное устройство должно основанием своим иметь православную веру и быть богоугодным. Голос, которого для миллионов людей звучал как набатный колокол, пробуждая совесть и ведя на дорогу к храму, к молитве. Будучи глубоким молитвенником, строгим духовником и прежде всего по отношению к самому себе.

Владыка Иоанн любил свою родину, свой народ и очень переживал за то, в каком положении оказалась наша страна в результате так называемой перестройки. Он видел путь, по которому должна была идти Россия, и это был иной путь, чем тот, который ей навязывался в то время. Он говорил о том, что нужно не выдумывать какие-то новые утопические пути развития, а в основание и государственной, и общественной жизни класть наши традиционные ценности, те идеалы, которыми на Руси жили веками.

Время показало, что владыка Иоанн был прав, и многие, кто тогда полемизировал с ним, это уже поняли. Хотя, конечно, и сегодня немало тех, кто по-прежнему остается приверженцем либерально-демократических западных ценностей, в основе которых – индивидуализм; ну, и соответственно, государство ими мыслится как такое собрание индивидуумов, где каждый сам по себе и сам за себя.

Митрополит Иоанн неоднократно встречался с представителями только еще начинавшей создаваться Покровской Православной Общины строгого обряда, поддерживал их деятельность.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) 1927-1995

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) 1927-1995

Из воспоминаний Председателя совета Общества ревнителей прославления Святых Царственных Мучеников, один из руководителей издательства «Царское Дело» Астахова Сергея Игоревича, хорошо знавшего владыку:

– Как деятельный член одного из петербургских православных братств. Начало 1990-х годов – это время распространения в России всевозможных сект, активизации деятельности протестантских проповедников. Естественно, эти явления вызывали протест у неравнодушных православных людей, особенно молодых. Петербург был тогда не очень воцерковленным городом, но в нем было немало тех, кто стремился обрести веру в Бога. Для противодействия сектантскому движению, прежде всего в молодежной среде, и стали возникать православные братства. Владыка Иоанн заинтересовался этими братствами, которые организовывались спонтанно, действовали достаточно автономно, не спрашивали благословения правящего архиерея. И он решил, что этих людей надо взять под свое окормление. Вот так я и ряд моих единомышленников оказались пред владыкой Иоанном, можно сказать, «на ковре», давая объяснения о своей деятельности.

– Владыка производил впечатление очень спокойного, рассудительного, мудрого человека. При этом и очень простого. Вот это сочетание простоты и мудрости сразу бросалось в глаза и сразу располагало к нему. Для нас, молодых православных, рвущихся на защиту православных святынь и ценностей, встреча с таким человеком была необычайно важна. Мы ведь пытались найти такой идеал иерея, архиерея, на которого можно было бы равняться, и… как-то не находили. Но вот мы познакомились с владыкой, и стало понятно, что все-таки такие люди есть.

Владыка Иоанн был назначен на кафедру митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского 20 июля 1990 года, уже после передачи здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы церкви «Дом Евангелия».

Учитывая реалии того времени, заключающихся наличием многообразия церковных конфессий различного направления, неоднозначной политики руководства города по отношению к этим церковным конфессиям, существовавших рисков межконфессиональных столкновений и находясь перед фактом уже свершившегося ошибочного решения по передачи церкви Покрова Пресвятой Богородицы ЕХБ «Дом Евангелия», Митрополит Иоанн был вынужден дать такой неоднозначный ответ.

При этом, Владыка Иоанн не препятствовал возвращению церкви, и не пошел по пути сдачи храма иноверцам по политическим мотивам, как утверждали отдельные участники тех событий, а всего лишь указал о несвоевременности постановки вопроса о возвращении церкви.

*****

В свою очередь прокуратурой Санкт-Петербурга было направлено два ответа № 7-4-1705в/91 от 20.06.91г и № 7-1705в/90 от 11.07.91в Управление государственной инспекции по охране памятников истории и культуры на запросы по допущенным нарушениям при реставрации здания бывшей церкви Во Имя Покрова Богородицы № 7-2300 от 31.08.90г. и №3300-18281-156 от 04.07.91г. в которых говорилось, что в ходе проверки факты изложенные в письме УГИОП нашли лишь частичное подтверждение в отношении строительства пристройки к зданию церкви. Оснований для возбуждения уголовного дела не установлено. Кроме того, сообщалось, что одновременно было разъяснено право УГИОП предъявить претензии к общине о взыскании неустойки в размере 2000 руб. за допущенные нарушения.

Одновременно в средствах массовой информации разворачивается активное противостояние по отстаиванию своих интересов между сторонниками возврата церкви Покрова Пресвятой Богородицы и сторонниками церкви «Дом Евангелия».

Пастор С.И. Николаев в течение 1991 года «неоднократно в своих публичных выступлениях, в том числе по телевидению и в газетах (например: «Ленинградская правда» № 154-155 (23196-23197) от 6 июля 1991, статья Лисочкиной М. «Страшнее, чем танки на улицах Вильнюса»), а также в обращениях в Ленсовет, обвинял Симакова А.Ю.  в желании выгнать возглавляемую им общину из церкви Покрова на Боровой улице, 52».

Одновременно выходит статья диакона Павла Симакова, народного депутата Ленсовета с опровержениями и обоснованиями незаконности передачи церкви под юрисдикцию ЕХБ «Дом Евангелия», напечатанную в «Вечерке» от 12 августа 1991 под заголовком «Храм на Боровой».

Выходит статья Л. Добродеевой районного архитектора УГИОП под заголовком «От Православных к Бабтистам и… обратно, или как стал храм «яблоком раздора» между конфессиями и государственной инспекцией охраны памятников».

В этой статье Л. Добродеева разъясняет, что в подготовленном решении № 281 от 17.04.1989 Ленгорисполкома по церкви Покрова Богородицы было заложено противоречие: первым пунктом в соответствии с Законом «Об охране памятников» здание включили в список недвижимых памятников истории и культуры, а другим оно передавалось под молитвенные цели  религиозной общине Евангельских христиан-баптистов. Таким образом, была изменена конфессия.

Управление госинспекции по охране памятников (УГИОП) получило это решение к исполнению. По закону «Об охране памятников» необходимо максимальное сохранение исторического облика и подлинности. Но изменение конфессии, влечет изменение памятника в соответствии с культом, в данном случае с культом христиан-баптистов. Это привело сегодня к неразрешимому конфликту».

Параллельно к этому противостоянию в средствах массовой информации включается Инициативная общественная группа “Экологии рядовой архитектуры (ЭРА)» Санкт-Петербургского отделения Фонда Культуры. Своим письмом от 11.07.1991 за подписью руководителя группы Козева А.Н. в 16 адресов рассылается многостраничное опровержение позиции руководителя ЕХБ «Дом Евангелия» С.И. Николаева, в частности на статью Лисочкиной М. «Страшнее, чем танки на улицах Вильнюса», опубликованную в  «Ленинградской правде».

Покровской Православной Общиной Союза Православных Санкт-Петербурга каждое воскресенье в 16 часов начала собирать верующих у стен храма Покрова, для совместной молитвы с чтением акафиста Божией матери «Державная», а также сбора подписей под прошением к митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну с просьбой ходатайствовать о возвращении Православной церкви.

*****

Как говорилось выше, 09 декабря 1991 года происходит регистрации в Управлении юстиции Санкт-Петербурга устава «Покровская Православная Община строгого обряда», считается днём воссозданием Прихода Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

В свою очередь секретарь Митрополита Иоанна архимандрит Симон (Гетя) (с 27.12.1995 г. епископ Мурманский и Мончегорский, с 08.102013 митрополит Мурманский, с 26.02.2019 Митрополит Орловский и Болховский, 04.04.2019 на покое) письмом № 385/11 от 13.11.1991 г. препроводил мэру Собчаку А.А. «по благословению Владыки митрополита Иоанна прошения верующих относительно возвращения Русской Православной Церкви храма Покрова Божией Матери на ул. Боровой». Реакция Собчака А.А.на это  прошения верующих осталось неизвестна.

25 марта 1992 года Покровская Православная Община строгого обряда обратилась в Епархию с просьбой о принятии ее под юрисдикцию Санкт-Петербургской Митрополии, на, что 03.06.1992 г. было получено благословение владыки Иоанна на переход Общины в юрисдикцию Московского Патриархата под омофор Санкт-Петербургского митрополита и на регистрацию типового Устава Русской Православной Церкви».

В этот же день, 25 марта 1992 года Покровская Православная Община строгого обряда подала обращение за № 10/1 в Комитет по управлению городским имуществом Санкт-Петербурга «О передаче Общине здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы».

А через два дня 27.03.1992 Покровская Православная Община строгого обряда направляет прошение на имя Председателя Городского Совета Беляева А.Н. и председателю комиссии по правам человека Рыбакову за № 12/1 с просьбой оказать содействие в передаче ей здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

Комитет по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга, после рассмотрения обращения Покровской Православной Общины «О передаче Общине здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы», направило ответ № 854 от 04.06.1992 г. в котором сообщило, что с учетом заключения Юридического Управления Комитета удовлетворить просьбу о передачи церкви не представляется возможным, так как указное здание, в соответствии с решением Исполкома Ленсовета №281 от 17.04.89 передано в бессрочное и безвозмездное пользование Обществу Евангельских христиан-бабтистов. Оснований для отмены решения Исполкома Ленсовета и расторжения охранного договора нет. Ответ был подписан начальником Управления недвижимого имущества Крипаком С.В.

При этом Комитетом по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга, не было учтено Решение Постоянной комиссии по правам человека Ленинградского городского Совета народных депутатов № 48 от 07.05.1992 г..

*****

В связи с причислением в 1992 Архиерейским собором Русской православной церкви митрополита Вениамина Петроградского к лику святых, жизнь и деятельность которого тесно связаны с церковью Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице, а также в связи с первым днем  празднования памяти мученической кончины расстрелянного в 1922 году святителя, которое должно состоятся 13 августа, Митрополит Иоанн 24 июля 1992 года обратился к  первому заместителю председателя КУГИ В.К. Калинину с просьбой:

  • иметь решение городских властей относительно церкви Покрова к этому к дню памяти митрополита Вениамина Петроградского,
  • рассмотреть этот вопрос на заседании комиссии по определению форм сдачи в аренду зданий-памятников 5 августа.

Означенная комиссия протоколом № 19 от 05.08.1992 г. постановила «перенести решение вопроса об использовании церкви Покрова Пресвятой Богородицы по ул. Боровой, 52 в связи с неявкой представителей одной из общин.

В свою очередь Комиссия по определению формы сдачи в аренду зданий при Комитете управления Городским имуществом, по предложению Эльги Николаевны Порецкиной, председателя отдела по связям с религиозными объединениями, сделала запрос Патриарху, на который из канцелярии Московской Патриархии пришло письмо № 2774 от 23.09.1992 г. за подписью преосвященного Арсения, епископа Истринского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в котором сообщается, что Святейший Патриарх не считает в данный момент целесообразным пересматривать вопрос о Покровском храме на Боровой в С.- Петербурге и не может дать гарантий, что С.- Петербургская епархия сможет компенсировать затраченные общиной Евангельских христиан-баптистов 4 миллиона рублей по ценам 1991 года. Поднятие этого вопроса приведет к межрелигиозной конфронтации и без того усиленной напряженности и противостоянию в обществе Санкт-Петербурга».

Этот ответ был видимо связан с продолжающейся неоднозначной позицией, как городских властей, так и государственной власти в целом к религиозной политике того времени.

В частности в Санкт-Петербурге тех лет городскими властями под руководством мэра Собчака А.А., наблюдался режим благоприятствования, предоставленный секте Свидетелей Иеговы – продажа иеговистам под застройку социально-жилого комплекса, состоящего из зданий, построек и котельной, бывшего заброшенного пионерлагеря,  в посёлке Солнечное Сестрорецкого района Санкт-Петербурга.

Кроме того, разрешение на проведение на лучших зрелищных площадках города многотысячного слета иеговистов со всего света, в частности трехдневного международного конгресса Свидетелей Иеговы, на который съехались со всего мира 42 тысячи иеговистов. Многие петербуржцы тогда называли этот конгресс «капканом», в который попали наши дети и внуки, а также пенсионеры.

Ещё не закончив стройку в Солнечном, «свидетели» подумывали, о необходимости создания отдельного зала для конгрессов, а уже в мае 1996 года они получили землю под новое строительство. Мэр Анатолий Собчак подписал тогда распоряжение о передаче Свидетелям Иеговы участка площадью 1 гектар на Коломяжском проспекте, в аренду на 49 лет и «при выполнении условий договора об инвестиционной деятельности».

Справка.

20 апреля 2017 года Верховный суд России по иску Минюста РФ признал российских «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией и запретил ее деятельность на территории страны.

Согласно постановлению, которое подлежало немедленному исполнению с момента оглашения, ликвидированы головная организация «Управленческий центр «Свидетелей Иеговы» в России», а также 395 региональных отделений. Имущество организации, согласно решению суда, было обращено в доход государства.

Организация обратились с апелляционной жалобой в Верховный суд РФ, а также в Европейский суд по правам человека. 17 июля ВС РФ признал законным решение о признании российских «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией, запрете их деятельности и ликвидации в РФ, оставив апелляционную жалобу без удовлетворения.

Также, что весьма важно, ответ Патриархи, за подписью епископа Истринского был связан и с отсутствием необходимых денежных средств на компенсацию вложенных в ремонт и реставрацию здания церкви Покрова средств религиозным объединением ЕХБ.

Как уже говорилось выше с марта 1992 года члены прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы каждое воскресенье собирались у стен храма для совместной молитвы с чтением Акафиста Божией матери «Державная».

Сотрудники «Дома Евангелия» снимали на видео проводившиеся православными людьми молитвы и крестные ходы вокруг церкви и апеллировали к общественному мнению и, в первую очередь, к своим собратьям по вере за рубежом, откуда в основном поступала помощь деньгами и волонтерами, предъявляя факты «межрелигиозной конфронтации».

Все эти обстоятельства, при поднятии вопроса о возвращении церкви Покрова Пресвятой Богородицы, в тот момент, могли привести к межрелигиозной конфронтации, и без того усиленной напряженности и противостоянию в обществе Санкт-Петербурга, что и было указано в письме Московской Патриархии № 2774 от 23.09.1992 г. отдельным пунктом.

Между тем, в данном письме нет ни какого указания на сдачу интересов Православной церкви и интересов Православной общественности, а только говориться невозможности в текущий момент, преждевременности передачи церкви, но ни как об отказе исторически принадлежащей церкви Покрова Пресвятой Богородицы Российской Православной церкви Московскому Патриархату.

Между тем, Подкомиссия по делам вероисповеданий и религиозных объединений Санкт-Петербургского городского Совета народных депутатов, за подписью председателя подкомиссии диакона Павла Симакова письмом № 3300-1828/421 от 29.01.1993 г. пресвитеру общины «Дом Евангелия» Николаеву С.И. пыталась продолжить трехсторонние переговоры, которые не принесло желаемого результата и по сути уже было концом первого этапа попыток православных вернуть церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Кроме того, в средствах массовой информации были опубликованы еще ряд статей затрагивающих отношения между возрождающейся Русской Православной Церковью, испытывающей «болезнь роста», и нарождающейся демократической властью, которые вылились в конфликт вокруг храма на Боровой.

Это было Открытое письмо Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II», напечатанное в № 20(10883) за 18 февраля 1993 г. газеты «Советская Россия» под заголовком «Молим Вас – прислушайтесь!», подготовленное Константином Юрьевичем Душеновым. И статья Председателя Приходского Совета церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой Сергея Игоревича Астахова «Церковь Покрова Божией Матери» опубликованной в газете «Балтийский Курьер» № 7 от 25 февраля 1993 года.

По своей сути эти публикации стали итогом первого этапа воссоздания православного прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой.

*****

Первый этап за воссоздания прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой и возращения по праву принадлежащей ей церкви показал:

  • недостаточную проработку документальной базы и сопроводительных документов чиновниками администрации Санкт-Петербурга, готовившими проект Решения передачи церкви Пресвятой Богородицы и как следствие принятие Исполнительным комитетом Ленинградского городского Совета народных депутатов ошибочного Решения № 281 от 17.04.1989 г. «О передачи религиозному обществу евангельских христиан-баптистов здания бывшей Старообрядческой церкви»;
  • просчеты в планировании и излишняя самоуверенность руководителей Церкви «Дом Евангелия» принявших решение по обустройству молитвенного дома Церкви «Дом Евангелия» в здании церкви исторически принадлежавшей Православной церкви и тесно связанной с деятельностью почитаемого в народе священномученика митрополита Вениамина Петроградского и Гдовского;
  • готовность Православных христиан и в первую очередь обычных православных людей встать на защиту храма и святынь Православной церкви;
  • обосновал, подготовил почву и заложил и фундамент для возвращения церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Московский Патриархат Русской православной церкви.

Передача помещений бывшего здания Братского дома Епархиального Братства приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы

После решения Комитета по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга № 854 от 04.06.1992 г. в котором было отказано удовлетворить просьбу о передачи церкви, в связи с  отсутствием оснований для отмены решения Исполкома Ленсовета №281 от 17.04.89  и расторжения охранного договора, борьба прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы за возвращение церкви Покрова Пресвятой Богородицы под юрисдикцию Православной церкви была продолжена.

С одной стороны, могло бы показаться, что после данного решения КГИОП, всякая дальнейшая борьба бессмысленна, но с другой стороны Санкт-Петербургскому Епархиальному Братству во имя Пресвятой Богородицы, кроме самой церкви принадлежал еще Братский дом и торгово-жилой флигель.

Наибольший интерес в данном случае для Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы представлял Братский дом, который не был еще передан, несмотря на то, что церковь «Дом Евангелия» уже запрашивал органы государственной власти для передачи ему вместе с церковью Покрова Пресвятой Богородицы.

При этом, отсутствие решения органами власти Санкт-Петербурга о передачи Братского дома, видимо основывалось на отсутствии четкого законодательства передачи имущества религиозным организациям на территории РСФСР и использовании данного дома под жилые цели (на тот момент в Братском доме проживало 25 семей).

Так Закон СССР «О свободе совести и о религиозных организациях» N1689-1 от 1 октября 1990 года предусматривал безвозмездную передачу в собственность религиозных организаций культовых зданий и иного имущества. Однако этот закон на территории России практически не действовал, поскольку 25 октября 1990 года Верховный Совет РСФСР принял Закон «О свободе вероисповеданий». Статья 27 этого закона предусматривала право религиозных объединений использовать для своих нужд и в соответствии со своими уставами (положениями) территорию, здания и имущество, предоставляемое государством на договорных началах. Хотя запрета на передачу имущества в собственность религиозным организациям не существовало, статья была сформулирована таким образом, что позволяла государству решать данный вопрос по своему усмотрению и ни к чему не обязывала. Закон не создавал четкой юридической основы для решения вопроса передачи имущества.

Официальное начало поэтапной передачи имущества религиозным организациям было положено Распоряжением Президента РФ от 23 апреля 1993 года N 281-рп «О порядке передачи религиозным организациям культовых зданий и иного имущества», в котором дается указание Совету Министров – Правительству Российской Федерации осуществить поэтапную передачу в собственность или пользование религиозным организациям культовых зданий, строений и прилегающих к ним территорий и иного имущества религиозного назначения, находящихся в федеральной собственности, для использования в религиозных, учебных, благотворительных  и других уставных целях, связанных с деятельностью конфессий.

*****

Совет Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы, учитывая отсутствие решения органов власти Санкт-Петербурга о передачи Братского дома, и пользуясь новым законодательством (Распоряжение Президента РФ от 23 апреля 1993 года N 281-рп), которое определило поэтапную передачу культовых зданий решил направить свою деятельность на организацию работы по передаче Братского дома Приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

В этих целях, Приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы, заручается поддержкой арендаторов о необходимости возвращения бывшего Братского корпуса Санкт-Петербургской епархии, заключает договор о совместном использовании здания по ул. Боровой, 52, литер «А» между общиной и арендаторами, готовит необходимый пакет документов о возвращении исторического имущества (Братский дом, по адресу: Боровая ул. д. 52-А), и направляет этот пакет документов в комиссию по определению формы сдачи в аренду зданий памятников Комитета по управлению городским имуществом.

В одном из освобожденных арендатором помещений подвального этажа Братского дома Приходом церкви Покрова Пресвятой Богородицы  по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна оборудуется часовня святого Вениамина, в которой начинают совершаться православные богослужения.

Между тем, Церковь «Дом Евангелия», также пользуясь выходом нового законодательства, направляет письмо 23 марта 1994 г № 2-03/94 мэру Санкт-Петербурга Собчаку А.А., в котором сообщает, что в марте 1989 года руководство общины уже обратилось к первому заместителю председателя Исполкома Ленсовета т. Роговцеву В.П. с просьбой о передаче дома № 52 литер “А” по Боровой улице (бывшего Архиерейского дома), но она так и осталась нерешенной до сегодняшнего времени и никаких мер к реализации желаемого действия  письма и для осуществления желания общины приобрести необходимое и нужное для церкви и верующих здание бывшего Архиерейского дома не принято.

Далее в этом письме приводилось описание текущего состояния Архиерейского дома и планируемые цели для использования помещений этого дома.

Кроме того, это обращение ссылалось на Протокол совещания у председателя исполкома Фрунзенского Райсовета от 26.02.1989 года «О поддержании просьбы общины ЕХБ и руководства «Дома Евангелие» о передаче ей дома № 52 литер «А» по Боровой улице (бывшего Архиерейского дома)», за подписью председателя исполкома т. Томашевского В.Б.

Ответ мэра Санкт-Петербурга Собчаку А.А. на это обращение неизвестно.

В свою очередь 1 февраля 1995 года И.О. Председателя приходского совета В.А. Бухалов направляет претензию №23/01 в Комитет по управлению городским имуществом Маневичу М.В., в которой сообщает о грубейшем нарушении прав Русской Православной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, выражающейся в отсутствии рассмотрения вопроса о возвращении исторического имущества прихода – помещения приходского дома по адресу: ул. Боровая, д. 52-А.

Кроме того, одной из причин, послужившей подаче данной претензии было вызвано фактом снятия вопроса «О передачи помещений Братского дома Приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы» который был вынесен на рассмотрение городской комиссии по определению формы сдачи в аренду зданий-памятников истории и культуры 1 февраля 1995 года.

Основной причиной снятие вопроса с повестки дня комиссии была объяснена необходимостью узнать мнение председателя отдела по связям с религиозными объединениями Эльги Николаевны Порецкиной.

Эта формальная причина вызвала большую обеспокоенность Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы, т.к. несколько лет тому назад расположенный рядом с Братским  домом, исторически принадлежавший Православной церкви, храм Покрова Пресвятой Богородицы был передан Решением Исполкома Ленсовета №281 от 17.04.89 подготовленного на основании недостоверных, противоречивых и досконально непроработанных сопроводительных документов Обществу Евангельских христиан-бабтистов.

При этом самое активное и непосредственное участие в подготовке Решения Исполкома Ленсовета №281 от 17.04.89 принимали сотрудники отдела по связям с религиозными объединениями, который тогда назывался аппаратом уполномоченного Совета по делам религий, а также работники секретариата исполкома, ныне курирующие те же самые вопросы в аппарате мэрии.

И как выяснилось позже, обеспокоенность Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы, была ненапрасной.

Так в письме начальника отдела по связям с религиозными объединениями Э.Н. Порецкиной от 09.02.1995 г. №16 в адрес Департамента недвижимого имущества Комитета по управлению городским имуществом, которое видимо было подготовлено, в связи с необходимостью уточнения мнение председателя отдела по связям с религиозными объединениями Э.Н Порецкиной, для рассмотрения вопроса о передачи церкви Покрова Пресвятой Богородицы, а  также  претензии №23/01 01.02.1995г. Председателя приходского совета В.А. Бухалова в КУГИ, сообщалось о необходимости  дополнительной серьезной проработки дальнейшего использовании Братского дома.

Данное письмо начальника отдела по связям с религиозными объединениями от 09.02.1995 г. №16 снова, как и при подготовке Решения Исполкома Ленсовета №281 от 17.04.89г. обращает на себя внимание своей доскональной не проработанностью, необъективностью, явным предпочтением решения вопроса в пользу Церкви «Дома Евангелия», умалчиванием неоднократных запросов Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна на передачу помещений Братского дома, и кроме того, в письме приводится неправильная трактовка содержания письма Московской Патриархии о том, что в 1992 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II официально дал согласие на изменение конфессиональной принадлежности бывшего православного храма.

Параллельно с письмом начальника отдела по связям с религиозными объединениями от 09.02.1995 г. №16 «О возможной передаче Санкт-Петербургской епархии нежилых помещений в здании бывшего Братского дома по ул. Боровой, 52, литер «А», в Общественно-политической молодежной газете «Смена» от 10 февраля 1995 года публикуется статья Алексея Козева под названием: «Все решает расстояние».

В своей статье Алексей Козев открывает читателю вопросы связанные бюрократическими сложностями и  проволочками в передачи помещений исторически принадлежавшего Православной церкви здания Братского дома, Православному Приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Алексей Козев раскрывает  намерения нынешнего Покровского прихода по использованию этих помещений, как когда-то это делал священномученик Вениамин Петроградский, жизнь и служение которого была тесно связана с храмом Покрова Пресвятой Богородицы.

На ближайшем заседании городской комиссии по определению формы сдачи в аренду зданий-памятников истории и культуры 15.02.95г.,:по вопросу «О возможной передаче Санкт-Петербургской епархии нежилых помещений в здании бывшего Братского дома по ул. Боровой, 52, литер «А», опубликованная статья Алексея Козева в газете «Смена» послужила одним из основных аргументов по передаче помещений Братского дома  в пользу Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы и выходом в последствии Распоряжения КУГИ от 11.05.1995 г № 246-р «Об использовании помещений по Боровой ул., 52, лит. А.:

Данное Распоряжение КУГИ от 11.05.1995 г № 246-р «Об использовании помещений по Боровой ул., 52, лит. А., не только закрепило право Санкт-Петербургской Епархии на нежилые помещения Братского дома, для использования под культовые цели прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы, но и лишило возможности церкви «Дом Евангелие» приобрести необходимое и нужное для Церкви «Дом Евангелия» здание Братского дома, входящего в единый комплекс зданий церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

Кроме того Распоряжение КУГИ от 11.05.1995 г № 246-р косвенно предопределило права Санкт-Петербургской епархии на исторически принадлежавшее здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

После принятого Распоряжения КУГИ от 11.05.1995 г № 246-р Приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы, оставалось только ждать удобного момента по возвращению здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы под юрисдикцию Православной церкви, т.е. своевременности момента, о чем в свое время говорилось в ответе Митрополита Иоанна № 99/6 от 02.02.1991 в адрес Постоянной комиссии по правам человека, а позже в письме от Патриархии № 2774 от 23.09.1992 г. за подписью преосвященного Арсения, епископа Истринского.

При этом, уже по прошествии относительно небольшого времени, по запросу  председателя приходского совета Покрова Пресвятой Богородицы С.И. Астахова № 53.01 от 20.12.1995 года, Управлением государственной инспекции по охране памятников истории и культуры была выдана справка от 06.02.1996г № 7/269, в которой:

  • подтверждалась историческая принадлежность церкви Пресвятой Богородицы и отдельно стоящего дома на Боровой ул. (52-А) Православному епархиальному братству во имя Пресвятой Богородицы (а не Старообрядческой церкви согласно Решению Исполнительного комитета Ленинградского городского Совета народных депутатов № 281 от 17.04.1989г.);
  • подтверждался приоритет наличие одного пользователя для сохранности дома епархиального братства в лице приходского совета церкви Покрова Пресвятой Богородицы:

Не задолго, до получения этого документа от Управления государственной инспекции по охране памятников истории и культуры 2 ноября 1995 года скончался Митрополит Иоанн, который самым активным образом поддерживал и благословлял работу возрождающегося Прихода церкви Покрова Пресвятой богородицы на возвращение церкви под юрисдикцию Московского патриархата.

Открытие подворья Антониево-Дымского мужского монастыря

История создания на базе церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице подворья Антониево-Дымского мужского монастыря берет свое начало с 1995 года, когда в Свято-Троицкой Сергиевой Приморской мужской пустыни Санкт-Петербурга возникала необходимость иметь свое подворье.

Одной из основных причин выбора Свято-Троицкой Сергиевой Приморской мужской пустыни Санкт-Петербурга, прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы в качестве подворья, было обусловлено занятие просветительской деятельностью, что соответствовало исторической деятельности Покровского братства.

Для этих целей был выбран приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской епархии. На тот момент, это был один из немногих открытых и действующих приходов Санкт-Петербурга.

Приходской совет церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской епархии возглавлял Диакон Павел (Симаков Алексей Юрьевич).

Тогда большими трудами приходу удалось добиться передачи части помещений бывшего Братского дома Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, Боровой ул., 52, лит.

Именно тогда, по благословению архимандрита Николая (Парамонов), настоятеля Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой пустыни, иеромонах, казначей Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой пустыни Игнатий, а позже благочинный Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой пустыни и будущий игумен Антониево-Дымского монастыря приехал на ознакомление с приходом церкви Покрова Пресвятой Богородицы, для решения вопросов, связанных по созданию подворья.

В это же время иеромонах Игнатий принимал непосредственное участие в передачи помещений бывшего Братского дома Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

Между тем, открытие подворья Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой пустыни на базе прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы так и не состоялось, и этот вопрос был отложен на неопределенное время.

А в конце следующего года новый Управляющий Санкт-Петербургской епархией Высокопреосвященнеший Митрополит Владимир (Котляров) своим Указом № 311 от 9 декабря 1996 года назначил на должность настоятеля священника Сергия Васильевича Попова – первого штатного священника Прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что на Боровой улице.

Сразу после передачи помещений на втором этаже бывшего Братского дома Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, в Зале народных собраний был обустроен домовый храм во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских.

Первый настоятель храма Сергий Васильевич Попов (декабрь 1996 – август 2009).

Первый настоятель храма Сергий Васильевич Попов (декабрь 1996 – август 2009).

Храм был освящен иерейским чином иереем Сергием Поповым 22 марта 1997 года, в день 100-летия освящения Покровского престола Братской церкви, для служения на переносном антиминсе.

22 марта 1997 года прошла и первая Божественная Литургия.

Престольный праздник в домовом храме во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских.

Престольный праздник в домовом храме во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских.

*****

Вновь вопрос о создании на базе прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы подворья возник в 2008 году, но уже в качестве подворья Антониево-Дымского мужского монастыря, когда встал вопрос о необходимости открытия в Санкт-Петербурге подворья монастыря.

Так, после преобразования скита в полноценный мужской монастырь, на основании решения Священного Синода от 6 октября 2008 года, и значительной территориальной удаленности, возникала острая необходимость в решении возрождения богослужений, организации молитвенной и трудовой жизни, создании условий для паломничества к мощам преподобного Антония Дымского.

Открытие подворья в Санкт-Петербурге явилось бы базовой поддержкой монастырю, позволяющей решить многие организационно-хозяйственные проблемы.

Помимо этого, одной из главных целей в открытии подворья подразумевалась подготовка насельников, через молитвенное общение и труднические послушания в городских условиях, прежде того, как они будут направляться в Антониево-Дымский монастырь.

Кроме того, строительство нового подворья от «нулевого цикла» на территории Санкт-Петербурга не представлялось на тот момент реальным, так как кроме финансовых затрат потребовалось бы долгого периода времени, даже на стадии согласования проекта.

При этом, передача помещений бывшего Братского дома Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы и само создание Покровского прихода  изначально были направлены на дальнейшее корректное решение вопроса о возвращении Епархии здания храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Основной проблемой о возвращении здания храма Покрова Пресвятой Богородицы, являлся вопрос связанный с поиском нового здания для Местной религиозной организации «Церковь евангельских христиан «Дом Евангелия»

Положительное решение вопроса о передачи здания храма Покрова Пресвятой Богородицы возможно было решить только на основе неконфликтных переговоров, с учетом изучения законных прав религиозной общины; взаимодействия с городскими властями и представителями социально ответственного бизнеса, поддерживающего инициативу Антониево-Дымского монастыря.

5 мая 2008 года настоятелем Антониево-Дымского мужского скита Ленинградской области был назначен иеромонах Игнатий, а после преобразования скита в монастырь, на основании решения Священного Синода от 6 октября 2008 года, был утвержден его настоятелем, с вручением ему 21 ноября 2008 года Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром игуменского жезла.

Именно игумен Антониево-Дымского монастыря Игнатий, инициировал вопрос о создании на базе прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы подворья Антониево-Дымского монастыря, после проведенной консультации с секретарем Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского.

И уже 13 июля 2009 (вх. Епархии № 991 от 17.07.2009г) настоятель Антониево-Дымского монастыря игумен Игнатий своим прошением к Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Владимиру Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, попросил благословения об открытии подворья в помещениях дома притча храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Прошение Митрополитом было рассмотрено и дано благословенное на открытие подворья Антониево-Дымского мужского монастыря.

Распоряжением № 77 от 4 августа 2009 года, по Санкт-Петербургской епархии Митрополит Санкт-Петербургского и Ладожского Владимир благословил создать подворье Антониево-Дымского мужского монастыря при храме Покрова Пресвятой Богородицы по адресу: Боровая улица 52, лит. А, с 5 августа 2009 года.

Теперь день 04 августа 2009 года считается днем открытия подворья Антониево-Дымского мужского монастыря.

Этим же Распоряжением на должность настоятеля и председателя Приходского совета «Православной местной религиозной организации прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой» был назначен игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Игнатий (Бузин Константин Юрьевич).

Игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Игнатий (Бузин Константин Юрьевич), в домовом храме во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских. 2009 год.

Игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Игнатий (Бузин Константин Юрьевич), в домовом храме во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских. 2009 год.

После назначения на должность настоятеля и председателя Приходского совета, игумен Игнатий, активно приступил по созданию подворья Антониево-Дымского мужского монастыря.

Первоначально перед игуменом Игнатием встали задачи по налаживанию Богослужебной деятельности в домой церкви расположенной в Братском доме бывшего Братского дома Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, которые совершались только по воскресным дням и двунадесятым праздникам, а Всенощное бдение не совершалось вовсе.

Стояла задача об активизации приходской жизни, привлечение новых прихожан и увеличение численности прихода, связи  с тем, что количество и состав прихожан со времени образования прихода не изменился. Многие люди, проживающие в верхних этажах Братского дома не знали, что у них в парадной на втором этаже, в бывшем зале народных собраний был обустроен домовый храм во имя Собора Новомучеников и Исповедников Российских.

Помимо прочего, необходимо было оформить должным образом договорные обязательства прихода с коммунальными и обслуживающими организациями и погасить все имеющиеся задолженности по коммунальным платежам.

При этом, помимо несения ответственности за исправное, согласное с Церковным Уставом совершение богослужений, церковную проповедь, религиозно-нравственное состояние и соответствующее воспитание членов прихода, перед Игуменом Игнатием стояла задача по проведению организационной работы направленной на возвращение здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы под юрисдикцию РПЦ, с созданием в полной мере функционирующего и дееспособного подворья.

Эта задача, большими трудами и стараниями игумена Игнатия, настоятеля и председателя Приходского совета «Православной местной религиозной организации прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой» была в полной мере реализована, когда летом 2012 года историческое здание храма Покрова Пресвятой Богородицы  на Боровой улице было торжественно передано Санкт-Петербургской Митрополии для размещения Подворья Антониево-Дымского мужского монастыря.

В июне 2011 года, в связи с тем, что Приходское Собрание и Совет прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице в действующем составе являлось недееспособным, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского оно было распущено, и был утвержден список новых членов Приходского собрания.

Вскоре после открытия подворья стараниями игумена Игнатия появился крепкий приход. Сегодня отрадно видеть большое количество прихожан, которые приходят помолиться в  храм Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Боровой.

 Возвращение церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской Епархии Московского Патриархата.

Все время, с начала девяностых годов не прекращалась борьба за принадлежность здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице между двумя христианскими конфессиями.

На протяжении многих лет Санкт-Петербургское Епархиальное управление неоднократно обращалось в Комитет по управлению городским имуществом Санкт-Петербурга с просьбой о возвращении здания церкви, однако решить положительно вопрос о передаче здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской епархии, не представлялось возможным.

Не смотря на то, что Церковью «Дом Евангелия» были затрачены значительные средства и проведена внушительная по своим объемам работа по восстановлению из руинизированного состояния здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы, здание церкви  в течение всего времени использования вне конфессиональной принадлежности, как исторический памятник продолжало разрушаться.

За 20 лет использования здания общиной Церкви «Дом Евангелия» не было проведено достаточно мероприятий по реставрации здания. Здание церкви даже не было законсервировано в строительные леса.

Проектные работы по реставрации здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Боровой, д.52б начались в 1992 году. В этот год, были проведены научные изыскания и выполнена первая историческая справка на этот объект, которая послужила основой для дальнейших проектных разработок и дополнительных изысканий по истории строительства и отделки данного памятника архитектуры.

В этот же год были проведены обмерные работы по кровле и фасадам здания, выпущен проект ремонта кровли, а также разработан эскизный проект воссоздания исторического облика здания церкви. Проектные работы проводились институтом «Ленпроектреставрация».

Работы по восстановлению кровельного покрытия были осуществлены в период с 1993 по 1994 года. Был выполнен реставрационный ремонт кровли основного объема здания, включающий в себя полную замену стропильной системы, воссоздана кладка утраченных вентиляционных шахт (к сожалению, кладка выполнена на цементсодержащем растворе и с отклонением от исторической формы), а также было выполнено временное укрытие из рубероида по деревянной обрешетке сохранившихся барабанов (западной зоны здания), барабана четверика, кровли четверика, кровли колокольни.

В 1989 и в 1998 гг. по дому СПб. Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы (Боровая ул., 52а) и по зданию церкви (Боровая ул., 52б), были составлены историко-архитектурные паспорта.

Кроме того, в 1992 году научным сотрудником Института «Ленпроектреставрация» Г.К. Старицыной была составлена историческая справка по зданию Покровской церкви, которая в дальнейшем была взята за основу для дальнейших проектных разработок и дополнительных изысканий по истории строительства и отделки данного памятника архитектуры.

В дальнейшем, начиная с 1993 года в здании проводились противоаварийные работы хозяйственным способом, без проведения инженерных изысканий, разработки проектно-сметной документации и наличия соответствующей исходно-разрешительной документации, что повлекло за собой значительное ухудшение технического состояния здания – в местах примыкания кровли к кирпичным стенам было многократно  загерметизировано битумом, наблюдались многочисленные протечки, были заменены столярные заполнения проемов, выполнена пристройка из силикатного кирпича с восточной стороны здания, утрачены подлинные крыльца. Без защиты также остались кирпичная кладка стен – кирпич кладки значительно деструктирован, шовный раствор утрачен на величину кирпича.

Капитальный ремонт в церкви велся с нарушением Закона РСФСР «Об охране и использованию памятников истории и культуры», а также охранного договора от 16.08.1989г. Требования приостановить производимые работы оставались без внимания со стороны руководителей общины.

В 2007г. по заказу общины «Дом Евангелия» в НИИ «Ленпроектреставрация» выполнена лишь предпроектная разработка по воссозданию фасадов в соответствии с историческим обликом Покровской церкви.

Полноценного комплексного проекта реставрации здания не существовало.

Факт неудовлетворительного состояния фасадов и интерьеров неоднократно подтверждался как Комитетом по использованию и охране памятников истории и культуры Администрации Санкт-Петербурга, так и независимыми экспертами. К алтарному фасаду здания незаконно сооружена искажающая облик пристройка из кирпича, в алтаре приспособлена крестильная для культовых нужд общины Церкви «Дом Евангелия», изменяющий температурно-влажностный режим внутри здания. Внутри здания храма были оборудованы ступенеобразно возвышающиеся ряды сидений для зрителей,  конструктивно крепящиеся к несущим сооружениям здания церкви с помощью двутавровых швеллеров, что нарушало изначальный архитектурный замысел. В подвальных помещениях были оборудованы классы, что противоречило существующим и существовавшим ранее нормам и правилам.

При этом, Санкт-Петербургское епархиальное управление, не имея правоустанавливающих документов на здание, было лишено возможности предпринять обращение в Федеральное агентство по охране памятников (Росохранкультура РФ) с просьбой о внесении церкви Покрова Пресвятой Богородицы в список храмов, подлежащих реставрации из бюджетных средств по программам «Храмы России» и «Культура России».

Кроме того, начиная с 1990-х годов, было открыто в архивах, собрано и опубликовано значительное количество архивных документов и свидетельств, подтверждающих историческую принадлежность церкви Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Боровой дореволюционному Братству во имя Пресвятой Богородицы Русской Православной Церкви.

При этом, общиной Церкви  «Дом Евангелия», данный факт во время получения прав на использование церкви в своих интересах ставился под сомнение.

Помимо этого Храм был тесно связан с деятельностью священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского, Председателя Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы, священномученика протоиерея Николая Константиновича Кулакова и многих других клириков храма пострадавших за веру Христову в период гонений на церковь.

Между тем, здание церкви использовалось по договору безвозмездного пользования общиной Церкви  «Дом Евангелия».

Однако, учитывая историческую принадлежность здания храма Православной церкви, многочисленные исторические события Православной церкви, связанные с историей храма, многочисленных клириков и прихожан пострадавших за Христианскую веру во время Советской власти и многочисленные обращения Санкт-Петербургского Епархиальное управления и православных мирян на протяжении всех 20 лет нахождения общины Церкви «Дом Евангелия», в здании храма Покрова Пресвятой Богородицы, после проведенных переговоров со старшим пресвитером общины «Дом Евангелия» Николаевым С.И. было получено предварительное согласие на перебазирование общины «Дом Евангелие» в равнозначное здание в центральной части города.

Кроме того, следует отметить, что в части взаимоотношений между Приходом церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской епархии и общиной «Дом Евангелия», на 2009 год никаких предпосылок для конфронтации и межконфессиональной напряженности не существовало.

В непосредственной близости от церкви Покрова Пресвятой Богородицы, в Братском Доме на Боровой ул. 52-А в течение 14-ти лет (с 1995г.) совершались богослужения в домовой церкви во имя Новомучеников и исповедников Российских. У общин сложились добрососедские отношения, что может служить примером толерантности и веротерпимости. Фактом подтверждающим эти обстоятельства, являлись ходатайства Санкт-Петербургского епархиального управления о предоставлении общине «Дом Евангелия» более подходящих помещений.

Богослужение в церкви святых Новомученников и Исповедников Российских. Октябрь 2009 года

Богослужение в церкви святых Новомученников и Исповедников Российских. Октябрь 2009 года

Эти добрососедские отношения между двумя концессиями полностью опровергают распространенное мнение начала-середины 90-х годов, когда проводилась активная работа по возвращению исторического здания церкви в Санкт-Петербургскую епархию, что Русская Православная церковь своими действия по возвращению храма может разжечь конфронтацию между религиозными общинами, межконфессиональную напряженность и нетерпимость.

По просьбе общины «Дом Евангелие» Комитет по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга осуществлял подбор помещения для перебазирования из церкви Покрова Пресвятой Богородицы, однако подобрать помещение, которое бы удовлетворило общину – евангелических христиан-баптистов было затруднительно.

Кроме того, одной из причин затрудняющих перебазирование общины «Дом Евангелие» в другое помещение являлись финансовые вложения в реставрацию здания со стороны общины «Дом Евангелия».

Несмотря на это в начале 2009 года возможность перебазирование общины «Дом Евангелие» в другое помещение представилась. В непосредственной близости здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы, по адресу набережная Обводного канала дом 62, располагалось идентичное помещение в центральной части города – здание бывшего Дома Культуры им. 10-летия Октября. Это здание Дома Культуры по всем параметрам соответствовало потребностям религиозному обществу «Церковь Дом Евангелие».

Крестный ход. Возле здания Братского дома и напротив церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Октябрь 2009 года

Крестный ход. Возле здания Братского дома и напротив церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
Октябрь 2009 года

Справка.

Здание на Обводном канале построили задолго до знаменательного юбилея. По паспорту дом датирован 1902 годом, он относился к фабрике «Новая бумагопрядильня», открывшейся еще в середине XIX века (больше известна как Новая бумагопрядильная мануфактура или фабрика им. Анисимова). После революции по этому адресу располагался Клуб союза текстильщиков, в 1940-е его переименовали.

ДК в народе называли «Десяткой», он был известен благодаря джазовым выступлениям, которые регулярно проходили здесь в 1960-е. С распадом Союза культурно-просветительский объект оказался невостребованным. Некоторое время тут работали ночные клубы, однако и они к 2000-м закрылись.

Четырехэтажное здание площадью около 3000 кв.м. долгое время пустовало, а 30 апреля 2009 года, арендатор этого здания бывшего Дома Культуры, ООО «ЛАК» расторгло договор аренды здания, и здание бывшего Дома Культуры осталось без собственника.

Пользуясь тем, что здание осталось без арендатора и могло удовлетворить требования общины Церкви «Дом Евангелия», были проведены предварительные переговоры со старшим пресвитером общины Церкви «Дом Евангелия» С.И. Николаевым.

Поскольку здание Дома Культуры располагало вместительным зрительным залом, руководители общины были согласны на использование дома культуры, в связи с тем, что количество сидячих мест, оборудованных в Покровской церкви, являлось недостаточным.

Дом культуры 10-летия Октября. 2019 год

Дом культуры 10-летия Октября. 2019 год

Воспользовавшись предварительными договоренностями о готовности общины Церковь «Дом Евангелия» освободить здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы, после предоставления аналогичного помещения и отсутствием арендатора здания бывшего Дома Культуры, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир своим письмом от 10 июня 2019 года № 566 обратился к Губернатору Санкт-Петербурга В.И. Матвиенко с просьбой рассмотреть вопрос о передаче в безвозмездное пользование Санкт-Петербургской Епархии Православной церкви (Московский Патриархат) здания Покровской церкви, расположенного по адресу: ул. Боровая, дом 52 литер «В», предоставив при этом общине «Дом Евангелия» в безвозмездное пользование здания бывшего дома культуры имени 10-летия Октября по адресу: наб. Обводного канала дом 62 литер «А», для молитвенных целей.

Проект этого письма губернатору Санкт-Петербурга В.И. Матвиенко по передаче здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы, взамен предоставления общине «Дом Евангелия» в безвозмездное пользование здания бывшего дома культуры имени 10-летия Октября, предварительно был направлен на рассмотрение, на имя Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.

Однако, в это время Администрация Фрунзенского района прорабатывала вопрос об  открытии в пустующих стенах Дома Культуры бизнес-инкубатора.

Будущий проект, по замыслу Администрации Фрунзенского района, предусматривал определенную специфику. В частности, он был нацелен на поддержку малых предпринимателей креативных отраслей. В бизнес-инкубаторе планировалось  создать не просто офисные места с низкой арендной ставкой и стандартным для инкубатора набором услуг (юридические, консультационные и т. д.), а также площадки для реализации творческих проектов, так для кинодеятелей: – помещения для съемок фильма и медийные студии, для дизайнеров: – мастерские и галереи, для музыкантов: – точки для репетиций и концертные площадки. В качестве нескольких резидентов этого инкубатора рассматривалась возможность разместить компании, занимающиеся мебельным дизайном.

Исходя из этого Комитет по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга своим письмом от 04 августа 2009 года на обращение Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира от 10 июня 2019 года, сообщил, что в помещениях 1Н, ЗН, 5Н, 8Н площадью 2401 кв.м. в здании по адресу: наб. Обводного канала, д. 62, литера А., по просьбе администрации Фрунзенского района планируется разместить бизнес-инкубатор, создание которых, в Санкт-Петербурге осуществляется в соответствии с государственной программой.

Кроме того, Комитет по управлению городским имуществом Администрации Санкт-Петербурга в этом письме указал, что за время использования здания религиозное общество евангелических христиан-баптистов затратило определенные средства на ремонт здания. В настоящее время религиозной общиной евангелических христиан-баптистов заказан проект воссоздания утраченных элементов фасада за счет собственных средств.

В заключении письма было сообщено, что в настоящее время не представляется возможным перебазировать религиозное общество евангелических христиан-баптистов из здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы в здание по адресу: наб. Обводного канала, д. 62, литера А.

На этом, очередная попытка по возвращению церкви Покрова Пресвятой Богородицы под юрисдикцию Санкт-Петербургской епархии снова не достигла желаемого результата, а Церковь «Дом Евангелия» продолжало размещаться в здании церкви Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Боровой.

*****

В 2010 году здание Дома культуры имени 10-летия Октября снова осталось не востребовано, в связи с тем, что планируемый Администрацией Фрунзенского района проект по размещению бизнес-инкубатора в здании Дома культуры был свернут.

При этом по итогам первого десятилетия XXI века Русская православная церковь значительно усилилась и стала представлять собой крупнейшую централизованную религиозную организацию на постсоветском пространстве. В частности в России, по данным, оглашенным патриархом Московским Алексием II на Архиерейском соборе (собрании всех епископов церкви) в июне 2008 года, она имеет 14 290 приходов, что составляет примерно 50% всех зарегистрированных религиозных организаций России.

Кроме того, после многих молитв, рассуждений, совещаний Епископата евангельских христиан-баптистов, встреч с представителями власти и Митрополии было принято решение начать процесс мирной передачи Церкви Покрова Богородицы на Боровой – Русской Православной Церкви. В обмен на проведенные затраты на восстановление храма руководство «Дома Евангелия» потребовало идентичное помещение в центральной части города.

По мимо этого, новым Федеральным закон от 30 ноября 2010 г. N 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» был определен порядок безвозмездной передачи в собственность или безвозмездное пользование религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной собственности, собственности субъектов Российской Федерации или муниципальной собственности.

Учитывая новые сложившиеся реальности и вновь пустующее здание Дома культуры имени 10-летия Октября, Митрополией Санкт-Петербурга, за подписью митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира было направлено на имя Председателя Правительства Российской Федерации Владимира Владимировича Путина за № 134 от 01.03.2011 года очередное прошение о возвращении здания Покровской церкви Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной церкви, следующего содержания:

В ответ на обращение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира имя Председателю Правительства Российской Федерации Владимиру Путину, от Губернатора Санкт-Петербурга В.И.Матвиенко был отправлен ответ № 07-102/5986 от 31.05.11 в котором сообщалось о повторном рассмотрении возможности перебазирования Общины местной религиозной организации «Церковь Евангельских христиан «Дом Евангелие» в здание по адресу: Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, д.62, литера А. При этом в письме сообщалось, что результаты рассмотрения вопроса будут предоставлены не позднее 20.09.2011 года.

22 августа 2011 года Георгия Полтавченко назначили временно исполняющим обязанности губернатора Санкт-Петербурга. Затем партия «Единая Россия» предложила кандидатуру Полтавченко в числе кандидатов на должность губернатора Санкт-Петербурга. 30 августа президент Российской Федерации Дмитрий Медведев внес кандидатуру Георгия Сергеевича Полтавченко для утверждения на посту губернатора Санкт-Петербурга.

31 августа 2011 года Законодательным собранием Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко был наделён полномочиями губернатора Санкт-Петербурга. Его кандидатуру поддержали 37 депутатов, воздержались от голосования 5, против – 0. В тот же день он вступил в должность губернатора.

После наделения Георгия Полтавченко полномочиями губернатора Санкт-Петербурга, решение о передачи здания по адресу Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, д.62, литера А. (бывший Дом Культуры 10-летия Октября) в Церковь Евангельских христиан «Дом Евангелие»  в безвозмездное пользование сроком на 49 лет с условием освобождения здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы решала Администрация.

Администрацией города этот вопрос был решен положительно, и направлен на согласование губернатору Санкт-Петербурга письмом № 22-05-1236/II-0-2 от 26.09.2011 за подписью Вице Губернатора Санкт-Петербурга Ю.В. Молчанова.

17 ноября 2011 года № 07-102/5986 от губернатора Санкт-Петербурга был направлен ответ Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру на обращение, направленное в адрес Председателя Правительства Российской Федерации Путина В.В., о передаче в безвозмездное пользование Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы по адресу: Санкт-Петербург, Боровая ул., д.52, корп.1, литера А (Здание Церкви), в котом сообщалось о передаче Общине здания по адресу: Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, д.62, литера А, принимая во внимание готовность Общины освободить Здание Церкви в случае предоставления ей взамен другого здания, принято решение о передаче данного здания Общине в безвозмездное пользование на  срок до 49 лет. И после перебазирования Общины из Здания Церкви вопрос о его передаче в безвозмездное пользование Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви будет рассмотрен в установленном порядке.

После принятия решения о передаче храма Покрова Пресвятой Богородицы приходу Русской Православной Церкви и предоставлении для нужд Общины Евангельских Христиан здания бывшего Дома Культуры им. 10-летия Октября, Церковь ЕХ «Дом Евангелия» 17 ноября 2011 года направило письмо Заместителю Председателя Комитета по управлению городским имуществом Правительства Санкт-Петербурга Федорову К.В, в котором сообщалось о согласии на перебазирование в новое помещение, а также выражалась глубокая признательность правительства Санкт-Петербурга в разрешении данного вопроса.

Одновременно с решением вопроса о передачи Дома Культуры 10-летия Октября Церкви Евангельских христиан «Дом Евангелие», настоятелем Антониево-Дымского монастыря игуменом Игнатием (Бузиным) исх. № 21-ПР от 18.10.2011 г. Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру было направлено  прошение о ходатайстве перед губернатором Санкт-Петербурга о рассмотрение вопроса передачи здания храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой Русской Православной Церкви.

В свою очередь Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским прошение № 815 от 18.10.2011г. о передачи здания храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой Русской Православной Церкви было направлено губернатору Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко.

27 февраля 2012 года Комитетом по управлению городским имуществом Правительства Санкт-Петербурга было выпущено Распоряжение №183-рк О передаче в безвозмездное пользование Местной религиозной организации «Церковь евангельских христиан «Дом Евангелия» помещений 1Н, 3Н, 5Н, 8Н площадью 2401,0 кв.м. по адресу: Санкт-Петербург, набережная Обводного канала, дом 62, литера А, кад. № 78:13:7305:0:29:1 находящееся в государственной собственности Санкт-Петербурга и являющееся имуществом казны Санкт-Петербурга (далее Объект), для использования под установленные цели сроком на 49 лет.

Этим же Распоряжением было предписано освободить здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы по адресу: Санкт-Петербург, Боровая улица, д. 52, к. 1, литера А, в течении 6 месяцев с даты подписания договора безвозмездного пользования на Объект.

А через несколько дней 3 марта 2012 года Комитетом по управлению городским имуществом Правительства Санкт-Петербурга на имя Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира было направлено уведомление №5291-35 О предоставлении комплекта документов в соответствии с Федеральным Законом от 26.11.2020 №327-ФЗ, для рассмотрения вопроса о передачи церкви Покрова Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

И уже летом 19 июня 2012 года между Местной религиозной организацией «Церковь евангельских христиан «Дом Евангелия» и Санкт-Петербургской Епархией Русской Православной Церкви был составлен и подписан акт приема-передачи объекта нежилого фонда Фрунзенского района сотрудником Фрунзенского управления, ведущим специалистом Анисимовой В.В. по адресу: Санкт-Петербург, Боровая улица, д. 52, к. 1, литера А, площадью 1395,20 кв.м. здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

От передающей стороны Местной религиозной организацией «Церковь евангельских христиан «Дом Евангелия» выступал ведущий пресвитер И.Ф. Скиртаченко, а с принимающей стороны Санкт-Петербургской Епархией Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) игумен Игнатий.

При этом в акте было отмечено, что у принимающей стороны претензий не имеется.

Первой святыней храма стал ковчег с дланью преподобного Антония Дымского, который был помещен в переданном обители храме.

Храм на Боровой торжественно был передан Санкт-Петербургской Митрополии для размещения Подворья Антониево-Дымского мужского монастыря. Настоятелем храма стал игумен Игнатий.

Тогда в церковном здании была отремонтирована протекавшая крыша. Демонтированы конструкции ступенеобразно возвышающихся рядов сидений для зрителей.

Подлежащие демонтажу конструкции рядов сидений для зрителей. Июнь 2012г.

Подлежащие демонтажу конструкции рядов сидений для зрителей. Июнь  2012г.

Еще накануне первой Литургии здесь вставляли двери и красили стены.

В обмен на проведенные затраты на восстановление храма МРО «Церковь Дом Евангелие», руководством города было предложено идентичное помещение в центральной части города – здание бывшего Дома Культуры им. 10-летия Октября, расположенное по адресу набережная Обводного канала дом 62. По всем параметрам – оно соответствовало потребностям МРО «Церковь Дом Евангелие».

В передаче церкви Покрова Пресвятой Богородицы на ул. Борой 52б непосредственное участие принимали Митрополит Владимир и Губернатор города Георгий Полтавченко.

Передача храма транслировалась по телевидению и освещалась в СМИ.

В знак дружественного христианского шага со стороны евангельской церкви – епископ Николаев Сергей Иванович был награжден Митрополитом Владимиром патриаршей Серебряной медалью – «Первоапостола Петра».

Позже по факту передачи церкви Епископат Церкви «Дом Евангелия», на странице своего сайта сообщал:

Надо отдать должное Митрополиту Владимиру, городским службам и Губернатору Полтавченко за то, что наши просьбы были рассмотрены и церкви было предложено здание бывшего Дома Культуры им. 10-летия Октября по адресу набережная Обводного канала дом 62. По всем параметрам – оно соответствовало нашим потребностям и весной 2012 года церковь дала согласие на переезд на новое место. Летом того же года Храм на Боровой торжественно был передан Санкт-Петербургской Митрополии для размещения там Подворья Дымского мужского монастыря. Настоятелем храма стал игумен Игнатий, ныне Епископ Арзамасский. Это был прецедент мирного урегулирования межцерковных отношений!

В субботу, 11 августа 2012 года, в Покровском храме на Боровой улице, спустя 76 лет после его закрытия, была совершена первая Божественная литургия. Богослужение возглавил епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав (Дячина). Его Преосвященству сослужили настоятель Антониево-Дымского монастыря игумен Игнатий (Бузин) и клирики храмов Санкт-Петербургской митрополии. За богослужением пел сводный хор певчих Александро-Невской лавры и хора духовенства.

Первая Божественная литургия в храме Покрова Пресвятой Богородицы 11 августа 2012 года.

Первая Божественная литургия в храме Покрова Пресвятой Богородицы 11 августа 2012 года.

В своей проповеди в  конце Литургии, обращаясь к игумену монастыря, владыка Мстислав сказал следующее: «Как свидетельствует нам Священное Писание: «Царство Небесное силой берется!» Вы своими подвигами, молитвой и силой сумели получить этот храм. Но предстоит еще много трудов. В первую очередь Вам нужно приобрести духовных чад, прихожан этого храма, чтобы они не только приходили на праздники и ставили свечи, но стали вашими помощниками…»

Согласно епархиальному решению комплекс зданий на Боровой стал подворьем Тихвинского Антониево-Дымского монастыря.

В день первой службы в храм вернулись копии архивных документов Санкт-Петербургского Епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, действовавшего на Боровой в конце XIX века.

Вторая Божественная литургия уже состоялась через два дня – 13 августа, в день памяти митрополита Вениамина Петроградского, будущего новомученика духовно окормлявшего епархиальное братство Пресвятой Богородицы, трудами которого была возведена церковь на Боровой.

Приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы на первом богослужении 11 августа 2012 года

Приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы на первом богослужении 11 августа 2012 года

19 октября 2012 г. Распоряжением Комитета по управлению городским имуществом Санкт-Петербурга N 916-рк от «Об использовании объекта недвижимости по адресу: Санкт-Петербург, Боровая улица, д. 52, к. 1, литера А» На основании пункта 2 статьи 4 Федерального закона от 30.11.2010 N 327-ФЗ  «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», постановления Правительства Российской Федерации от 26.04.2011 N 325 «О перечне документов, обосновывающих право религиозной организации на получение имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, и порядке их выдачи», пунктом 2.5 постановления Правительства Санкт-Петербурга от 12.07.2011 N 939 «О порядке взаимодействия исполнительных органов государственной власти Санкт-Петербурга при распоряжении объектами недвижимости, находящимися в государственной собственности Санкт-Петербурга», учитывая справку Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (далее – КГИОП) от 22.06.2009 N2-5313-1, было определено:

Передать в безвозмездное пользование Религиозной организации «Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» (ОГРН 1037858002423) (далее – Епархия) здание, являющееся объектом культурного наследия Федерального значения «Церковь Покрова Пресвятой Богородицы», площадью 1395.2 кв. м по адресу: Санкт-Петербург, улица Боровая, д. 52, к. 1, литера А, кадастровый N 78:13:7306:2001:46, находящееся в государственной собственности Санкт-Петербурга и являющееся имуществом казны Санкт-Петербурга (далее – Здание), для использования под уставные цели сроком на 49 лет.

*****

С апреля 2013 года игумен Игнатий становится членом Епархиального совета Тихвинской епархии и председателем аттестационной комиссии. С августа 2013 года он уже председатель богослужебной комиссии.

12 марта 2013 года решением Священного Синода на территории Краснодарского края была образована Армавирская епархия, временное управление которой было поручено Митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Исидору.

19 марта 2014 года решением Священного Синода (журнал № 11) игумен Игнатий (Бузин) был избран епископом Армавирским и Лабинским (Кубанская митрополия).

21  марта 2014  года за  богослужением в Покровском храме Санкт-Петербургского подворья Антониево-Дымского мужского монастыря епископом Тихвинским и  Лодейнопольским Мстиславом игумен Игнатий был возведен в сан архимандрита.

Преосвященному епископу Мстиславу сослужили настоятель Морского собора Святителя Николая Чудотворца и  Богоявления города Санкт-Петербурга митрофорный протоиерей Богдан Сойко, секретарь Тихвинской епархии священник Александр Ларин, благочинный монастырского округа Тихвинской епархии, настоятель Никольского мужского монастыря игумен Варфоломей (Чупов), духовенство епархии.

13 апреля 2014 года, за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Игнатия (Бузина) во  епископа Армавирского и  Лабинского (Кубанская митрополия). По окончании литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Игнатия перед началом его архипастырского служения и вручил ему архиерейский жезл.

Хиротония архимандрита Игнатия (Бузина) кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве

Хиротония архимандрита Игнатия (Бузина) кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве

Вместе со  Святейшим Патриархом в  хиротонии участвовали: митрополит Крутицкий и  Коломенский Ювеналий (Поярков), митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор (Кириченко), митрополит Истринский Арсений (Епифанов), епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), епископ Кронштадтский Назарий (Лавриненко), епископ Ейский и Тимашевский Герман (Камалов), епископ Боровичский и  Пестовский Ефрем (Барбинягра), епископ Тихвинский и  Лодейнопольский Мстислав (Дячина), епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност (Дмитриев), епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан (Кавтарашвили).

С 30 апреля 2014 года указом Управляющего Тихвинской Епархией епископом Тихвинским и Лодейнопольским Мстиславом № 47 от 30.04.2014г. на должность настоятеля и председателя приходского совета храма Покрова Пресвятой Богородицы был назначен игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Адриан (Алексей Олегович Дементьев )

Игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Адриан (Дементьев Алексей Олегович)

Игумен Антониево-Дымского мужского монастыря Адриан
(Дементьев Алексей Олегович)

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в составе Тихвинской епархии

В начале второго десятилетия 2000-х годов на повестку дня остро встал вопрос о необходимости разукрупнения епархий. При этом, проблема крупности российских епархий поднималась православными образованными людьми уже давно, она только называлась проблемой малочисленности епархий. Считалось, что на такую большую страну, как Российская империя, очень мало епархий православной церкви. Этим вопросом задавались лучшие умы России еще в 19 веке.

Сложилась ситуация, что иной священник может за всю жизнь ни разу не побывать лично на приеме у своего архипастыря. Так на территории России начала второго тысячелетия существовало значительное количество епархий, где из-за колоссальной территории или густо расположенных храмов архиерей в принципе не мог не то что вникать в жизнь каждого прихода, но даже хотя бы регулярно посещать вверенные ему приходы.

С самого дня своего избрания Святейший Патриарх Кирилл указывал на самую острую, реально существующую проблему в жизни нашей Церкви: сделать так, чтобы не только храмы восстанавливались, но чтобы люди, которые в эти храмы должны зайти, внутренне менялись к лучшему. Для этого священнослужителям необходимо в реальности выйти на проповедь, как заповедовал Христос: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф 28:19).

Крайне важно, чтобы епископы – люди, которым дана церковная власть – сблизились со священниками и мирянами на приходах. Только так можно увидеть и понять их трудности.

В основе процесса по увеличению числа епархий РПЦ легло  решение Архиерейского Собора 2011 г. об увеличении количества приходов и о доступности храмов для населения: «Необходимо стремиться к тому, чтобы в каждом населенном пункте стран, входящих в каноническую территорию Русской Православной Церкви, при наличии православных жителей было открыто не менее одного храма, часовни или молитвенного помещения».

В 2011 до сер. 2014 г. на территории РФ было образовано 87 новых епархий.

12 марта 2013 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви было принято Решение Священного синода Русской Православной Церкви об образовании Тихвинской епархии в административных границах Бокситогорского, Волховского, Киришского, Кировского, Лодейнопольского, Подпорожского и Тихвинского районов Ленинградской области, с выделением ее территории из состава Санкт-Петербургской епархии и включением в состав новообразованной Санкт-Петербургской митрополии.

Епископом Тихвинским и Лодейнопольским определено быть Епископу Мстиславу (Дячине).

Таким образом, после принятия Решения Священного синода Русской Православной Церкви об образовании Тихвинской епархии, церковь Покрова Пресвятой Богородицы, как подворье Антониево-Дымского мужского монастыря, в административном плане, вошла в состав Тихвинской епархии.

При этом, на Священном синоде было оговорено, что подворье какого-либо монастыря территориально находясь в границах другой епархии, должно согласовывать проводимые мероприятия  напрямую с епископом на территории которого располагается монастырь и утверждать проводимые мероприятия в епархии на территории которой расположено подворье.

Таким образом,  в настоящее время с одной стороны, церковь Покрова Пресвятой Богородицы входит в состав Тихвинской епархии, а с другой стороны выполняет требование границах Санкт-Петербургской епархии.

При этом, Синодом также оговорено, что при таком двойном подчинении, подворье должно выступать как юридическое лицо, в роли самостоятельной единицы.

С 1 апреля 2014 года указом Управляющего Тихвинской Епархией епископом Тихвинским и Лодейнопольским Мстиславом № 65 от 01.08.2014г. на должность настоятеля и председателя приходского совета храма Покрова Пресвятой Богородицы был назначен священник храма протоиерей Александр Владимирович Ежов .

Настоятель и председатель приходского совета храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Ежов Александр Владимирович. (С 01 августа 2014г)

Настоятель и председатель приходского совета храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Ежов Александр Владимирович. (С 01 августа 2014г)

07 апреля 2016 года в подворье по улице Боровая, Дом 52, литера А зарегистрирована религиозная организация «ПОДВОРЬЕ АНТОНИЕВО-ДЫМСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ ТИХВИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

Учредителем организации  является: РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ТИХВИНСКАЯ ЕПАРХИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

*****

Как уже отмечалось ранее, работы по реставрации церкви вплоть до 2015 года не проводились.

В 2015 году выполнены первые проектные работы по противоаварийным мероприятиям, а также по установке лесов для выполнения реставрации фасадов здания, выполнены детальные обмеры фасадов здания и проведено комплексное обследование технического состояния строительных конструкций здания, технологическое исследование сохранившихся строительных и отделочных материалов. Также в 2015 году выполнена корректировка эскизного проекта реставрации здания храма.

По заказу ОАО «Санкт-Петербургский проектный институт реставрации памятников истории и культуры «Ленпроектреставрация», в 2015 году Проектно-конструкторским бюро имени В.С. Фиалковского было выполнено обследование технического состояния несущих конструкций здания церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

С августа 2016 года началось комплексное восстановление объекта культурного наследия федерального  значения «Церковь Покрова Пресвятой Богородицы» на Боровой ул., д. 52.

В 2016 году была произведена установка лесов для реставрации храма и выполнены:

  • первоочередные работы по устранению аварийности венчающего карниза;
  • переборки кирпичной кладки, с воссозданием шовного раствора и геометрических параметров фрагментов стен и карнизов;
  • расчистка кирпичной кладки стен и карнизов в верхней части стен здания, а также на сохранившихся стенах четверика, барабанах, верхней части колокольни от сажистых загрязнений, битума, цементсодержащей новодельной штукатурки;
  • расчистка кирпичной кладки венчающего карниза здания, стен барабанов, карнизов и стен колокольни от биопоражений и выступающих солей;
  • восполнение утрат шовного раствора кирпичной кладки стен в отметках от венчающего карниза и выше;
  • восполнение утрат кирпичной кладки стен из глиняного полнотелого кирпича.

В 2016 году был выполнен проект по реставрации и восстановлению исторических столярных заполнений наружных проемов.

В 2017 году проводились работы по реставрации кирпичной кладки наружных стен здания церкви, а также реставрация сохранившихся и восстановление утраченных деревянных и металлических заполнений оконных проемов, а также реставрационные работы по сохранившимся кованым оконным решеткам.

В 2017 – 2020 годах проводились работы по  восстановлению пятиглавия, куполов и шатров церкви, а также продолжался реставрационный ремонт кровли основного объема храма.

7 декабря 2019 года 8-30 утра состояла молебен перед установкой куполов пятиглавия и в течении дня купола были установлены на свои штатные места.

Это событие вызвало у прихода церкви Покрова Пресвятой Богородицы массу положительных эмоций и радости. Большое количество прихожан собралось тогда вокруг здания храма, находившегося еще полностью в строительных лесах, и зачарованно наблюдавших за поднятием и установкой куполов.

Так описала это событие по установке куполов одна прихожанка храма в своих заметках в социальной сети «Контакт»:

«Сегодня в городе произошло знаменательное событие? Да, наверное, целое множество и каждое из них самое важное. Одно событие произошло и недалеко от Лиговского проспекта, на Боровой улице, стоял кран, рабочие поднимали купала на храм Покрова Божией Матери. Над двором, домами и людьми медленно поднимались к небу Купала с золотыми Крестами. Вот, Кресты на Куполах снова сверкают, как тогда, когда город, еще не был городом «трех революций». Проблемы были и тогда и сейчас, и наверное во многом не изменились, нечего не изменило и это событие. Но Кресты поднялись и снова сверкают. Что это за событие: процесс поднятия куполов на историческое здание, или возвращение Креста на храм, в город и в душу каждого жителя, независимо от его места рождения и вероисповедания, каждый решает сам».

Подъем большого купола. 7 декабря 2019 года

Подъем большого купола. 7 декабря 2019 года

Через год после установки куполов пятиглавия 19 декабря 2020 года были установлены два боковых купола между пятиглавием и будущим шатром колокольней.

Реставрация проводится за счет средств бюджета Санкт-Петербурга.

Заказчик – Санкт-Петербургское государственное казенное учреждение «Дирекция заказчика по ремонтно-реставрационным работам на памятниках истории и культуры»

Подрядная организация – ЗАО «Трест «Леноблреставрация».

Проектировщик – ООО «Рест-Арт-Проект».

 

 

Календарь
Поиск
Метки
Управление