Ко дню памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца

Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам. Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь

Послание апостола Павла к Евреям, глава 13 стих с 17 по 21

Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице

Святая Церковь в продолжении Рождественского поста, 25 декабря, чтит святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца современника Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского. День памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского относится малым праздникам Месяцеслова.

ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей (1Тим.4:8).

Родился, будущий святитель, на острове Кипр в III веке от простых, но благочестивых родителей, в детстве стерёг стада своего отца и не получил никакого образования мирского. По достижению зрелого возраста Спиридон вступил в брак, имел детей и проводил жизнь в трудах и занятиях сельских, причём всегда украшался кротостью, смирением и святостью жизни. Лишившись рано своей супруги он стал еще усерднее служить Господу Богу и настолько прославился своею добродетельною жизнью, что не смотря на происхождение из простолюдинов и неученость, был поставлен на должность епископа в городе Тримифунтском. Но и в этом высоком сане Спиридон не оставлял самой простой жизни сельского хозяина, так он вместе с жителями города работал в поле, наблюдал за своими стадами. Ни простое происхождение, ни недостаток образования, ни сельские работы и домашние занятия, ни высокое звание епископа не препятствовали святителю Спиридону любить ближних и угождать Богу. Он совершал великие дела человеколюбия и помогал всем нуждавшимся, указывая в вере и добрых делах путь к спасению, силою своего благочестия достиг таких высоких дарований духовных, что посрамлял ложных мудрецов, исправлял грешников и заблуждающихся и повелевал силами самой природы. Почтим память святителя Свири­дона воспоминанием славных и чудесных деяний его.

О служении святителя святителя Спиридона,

епископа Тримифунтского, чудотворца

В деяниях богомудрого Спиридона находим доказательство того, что сила благо­честия действует несравненно более, чем сила человеческого витийства (красноречия), и могущественнее убеждает тех самых, которые ничего не хотят принимать без доказательств. Это обнаружилось, когда святитель Спиридон в 325 году вместе с другими великими святителями присутствовал на Первом Вселенском Сборе, который созван был в Никее, по повелению императора Константина Великого для обличения и ниспровержения нечестивого учения александрийского пресвитера Ария о Сыне Божием, как твари.

I Вселенский Собор. Икона. Михаил Дамаскин. 2-я пол. XVI в. (ц. во имя вмц. Екатерины в Гераклионе, Крит)

Между сообщниками еретика Ария было на Соборе немало ученых философов языческих, из которых особенно один, славный софист был настолько искусен в хитростях диалектики, что его считали непобедимым в словопрениях, и он всячески старался посрамить благочестивых защитников Православного учения. Кто бы мог ожидать, что неученый Спиридон осмелится вступить в состязание с таким ловким софистом и восторжествует над ним?! Но:

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков (1Кор.1:25);

«слово и проповедь» истинных рабов Божиих, состоящее

 не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией (1Кор.2:4-5).

Святитель старец Спиридон обращается к софисту и говорит ему: «Внимай мне, философ, во имя Иисуса Христа! Один есть Бог, сотворивший небо и землю, создавший человека от земли и устроивший все видимое и невидимое Словом и Духом Своим. Мы веруем, что Слово Его есть Сын Божий и Бог, что Он, Сын Божий из любви к падшему роду человеческому, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер для нашего спасения, а потом Воскрес из мертвых и с Собою совоскресил род человеческий. Его же ожидаем мы пришествия на землю как праведного Судии всем и воздаятеля каждому по делам его; еще веруем, что Он сидит ныне с Богом Отцом на престоле, как  равноестественный Ему и равночестный. Все это мы исповедуем без всякого безрассудного любопытства и исследования разумом. Не дерзай и ты испытывать эту тайну, ибо она превыше твоего разума и далеко превосходит всякое знание человеческое». Потом, помолчавши немного, сказал святитель Спиридон: «Не так ли и тебе представляется все это?» – софист так был поражен этими простыми, но вескими словами, что не мог возразить против них, наконец, сказал: «Так и я святитель теперь думаю».—«Иди, присовокупил старец, и приими знамение Святой Веры». Философ действительно уверовал в Иисуса Сына Божия и, обратившись к своим прежним друзьям и ученикам, бывшим тут же, он сознался. «До сих пор я всегда при спорах умел возражать и отвечать на все речи противников; но когда вместо слов из уст этого старца исходила некоторая непреодолимая сила истины, то слова ничего не значат против этой силы, ибо не может человек устоять против Бога. Если кто из вас может так же все понять, как я понял, пусть уверует во Христа и вместе со мною последует за старцем, устами которого говорил Бог».

Когда во время того же Вселенского Собора происходил большой спор святых отцев с арианами, святитель Спиридон, желая доказать на самом деле единство Пресвятой Троицы, взял в руки кирпич и стиснул его. И вдруг, к общему изумлению, из кирпича вышел вверх огонь, книзу потекла вода, а в руке осталась земля. Тогда святитель, указывая на это своим противникам, сказал: «Смотрите, кирпич один, а в нем три стихии: огонь, вода и земля: так и в святой Троице три лица, а один Бог».

Троица, А. Рублёв, 1425 – 1427. Государственная Третьяковская галерея

За высокую силу веры Господь удостоил святителя Спиридона дара чудотворений, выразившихся в чудесных исцелениях и даже воскрешении умерших. После того, как по окончании Собора Спиридон возвратился домой, у него умерла дочь Ирина, свято и непорочно проводившая время девства своего. После похорон её пришла к святителю Спиридону одна женщина и со слезами рассказала, что она отдала дочери его, при жизни её, на сохранение золотую утварь, которую, в следствии быстро наступившей кончины Ирины, не успела взять обратно и не знает, где теперь она сохраняется. Долго, но тщетно святитель Спиридон искал ту утварь всюду в своем дом, между тем женщина горько плакала о потере дорогой для неё вещи. Тогда сжалившись над ней святитель вместе с домашними своими отправился ко гробу своей дочери и, обратившись к мертвой, как бы живой, сказал: «Дочь Ирина, где золотая утварь, вверенная тебе на сохранение?», и, вдруг, раздался голос умершей, как бы пробудившейся от сна. Она отвечала своему отцу, где ею скрыта была данная вещь. Выслушавши ответ дочери, святой старец снова сказал ей: «Теперь спи, дочь моя, до всеобщего воскресения мертвых».

Из чудесных исцелений, совершённых святителем Спиридоном, между прочим, дивно следующее. Император Констанций, сын Константина Великого, бывши в Антиохии Сирской, впал в тяжкую болезнь. Когда искусство врачей не могло оказать ему никакой помощи, больной царь обратился с теплою молитвою к Богу, прилежно прося у Него исцеления своей болезни. И вот в ночном видении явился к нему ангел со множеством епископов и из них указал ему на двух как самых лучших врачей, которые могут исцелить его. (Это были святитель Спиридон и ученик его Трифиллий, который хотя не был еще тогда епископом, но уже показан был в видении царю в сане епископском, каковой и получил впоследствии).

Пробудившись от сна и размышляя о видении царь Констанций никак не мог однако же узнать тех епископов, на которых особливо указал ему ангел, тем более, что и имена их были неизвестны. Оставаясь долгое время в недоумении, царь, наконец, решился собрать к себе всех епископов из окрестных городов. Не признавши между ними указанных ему ангелом епископов, царь созвал потом многих епископов из более отдалённых мест. Когда же и между этими не оказалось тех, кого искал царь, тогда по его повелению призваны были к нему епископы из всей империи.

Святитель Спиридон Тримифунтский.Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г

Повеление царское дошло и до берегов Кипра к Спиридону, епископу Тримифунтскому, который уже все знал о царе по откровению Божию. В сопровождении своего ученика Трифиллия (явленного вместе с ним царю в ночном видении) святитель Спиридон отправился в путь и, прибывши в Антиохию, явился во дворец царский. Но здесь царедворцы, привыкшие уважать только тех, кто ходит в драгоценных одеждах и золоте, не хотели пропустить во дворец старца, одетого просто и бедно, и один из них дерзнул даже ударить в ланиту святителя Спиридона. Но его кротость тотчас привела дерзкого в чувство: святитель тотчас обратил ему другую ланиту для удара; царедворец узнал в нем епископа, просил прощения и получил его. Не так принял святого старца Констанций. Он при первом взгляде на него тотчас узнал в нем того самого епископа; которого видел во сне, и, вставши со своего места, приблизился к святителю Спиридону и поклонился ему, умоляя со слезами помолиться за него и уврачевать его болезнь. Святитель прикоснулся к голове больного царя, и болезнь тотчас же прекратилась, после чего царь отпустил его с большою честью, воспользовавшись от него не только даром исцеления, но и духовными наставлениями. Следствием увещаний святителя Спиридона было, между прочим, то, что Констанций освободил от податей все духовенство в империи.

На возвратном пути Бог прославил своего угодника новым  славнейшим чудом. Одна женщина с горькими слезами подошла к святителю, держа на руках своего умершего сына. Не умея говорить по гречески, она положила у ног святителя мертвое дитя свое, а сама стояла и горько плакала и из слез женщины видно было, что она молит святителя Спиридона о воскрешении сына своего. Святитель, всегда милостивый к несчастным, по смирению своему опасаясь славы человеческой, сначала отказывался помочь бедной женщине призванием чудодейственной силы Божией, но потом, тронутый ея слезами, обратился к своему диакону Артимидоту, как бы спрашивая его совета, что ему делать. Диакон простосердечно отвечал иерарху: «Что другое можешь сделать, отче, как не призвать на помощь Жизнеподателя Иисуса Христа, уже много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя своими молитвами, то ужели презришь бедных и простых людей?».

Икона Иисуса Христа Спас Нерукотворный. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице.

После такого ответа святитель прослезился и, преклонивши колена, обратился с теплою молитвою к Господу Богу, и Он услышал его – возвратил жизнь умершему сыну. Как скоро последний вскричал, мать так сильно обрадовалась этому, что сама от избытка радости упала мертвою. Тогда святитель снова с коленопреклонением вознес усердные молитвы к Господу, а потом, обратившись к мертвой, сказал: «Возстань и стань на ноги твои!» Женщина немедленно встала, как бы пробужденная от сна, и взяла на руки своего сына.

Отличаясь особенною любовью к ближним, святитель Спиридон помогал каждому в бедах и нуждах житейских. Из многих дел его человеколюбия вспомним в сегодняшний день ещё некоторые, совершенные в страшные дни голода.

Однажды на острове Кипр, где совершал свое служение святитель, вследствие сильной засухи наступил голод, который погубил множество людей. В отеческом соболезновали о людях святитель обратился с теплою и усердною молитвою к милосердному Богу о прекращении бедствия, и Господь послал на землю дождь, который не переставал идти до тех пор, пока не остановил его святитель Спиридон своею молитвою. Земля после того принесла обильные плоды на нивах, в садах и виноградниках и после голода явилось изобилие во всем.

Спустя нисколько лет на острове опять настал голод. Беде этой обрадовались богатые хлеботорговцы и, пользуясь нуждами жителей, стали продавать хлеб по дорогой цене. Один же из них,  зараженный чрезвычайным сребролюбием, накупивши хлебных припасов во многих местах, решил продавать его не прежде, когда голод еще более увеличится и умножатся нужды, чтобы чрез то получить больше прибыли. Когда голод дошел до крайней степени, богач тогда открыл свои житницы и начал продавать свой запасный хлеб по весьма дорогой цене. В это несчастное время приходит к нему один бедняк и, кланяясь, со слезами просит умилосердиться над ним и дать ему немного жита, чтобы с женою и детьми не умереть с голода. Но жестокосердый богач не тронулся слезами нищего, а сказал ему: «Пойди, принеся деньги и тогда можешь приобрести что тебе нужно». Тогда бедняк пришел к святителю Спиридону и с плачем рассказал ему о своей великой нужде и о немилосердии богатого торговца. «Не плачь, сказал ему святитель, но иди в дом твой ибо утром дом твой наполнится хлебом, а богача увидишь просящим тебя и дающим хлеб тебе без денег». Так и случилось. С наступлением ночи пошел по молитве к Богу  святителя Спиридона такой сильный дождь, что подмыл житницы немилосердного богача, а вода разнесла весь хлебный запас его. По усиленным просьбам немилосердного торговца помочь ему бедняки, видя жито, разнесенное водою по дорогам и улицам, начали собирать его и наполнили дома свои. Так же и тот бедняк, который накануне просил у богача помощи, собрал себе хлеба с избытком, а богач, увидевши его, умолял его теперь взять без денег хлеба столько, сколько хочет.

Достопамятен и следующий пример человеколюбия святителя Спиридона. Во время того же голода и к тому же немилосердному богачу, который, кроме разрушенных водою житниц, имел еще и другие, наполненные хлебом, пришел один, знакомый святителю Спиридону, земледелец с просьбою у него взаймы немного жита, обещаясь с избытком возвратить во время жатвы. Но богач, которого слепая страсть к золоту не оставила и после наказания Божия, с тем же жестокосердием отнесся и к этому бедняку и, не внимая усердным его просьбам сказал, что без золота он не даст ему ни одного зерна. Услышавши такую жестокую речь, бедный земледелец этот с печалью пошел к святителю Спиридону и поведал ему скорбь свою. Святитель, утешивши его; отпустил домой, обещавши по утру сам придти к нему. Не имея тогда сам денег, добрый святитель достал их для бедного земледельца чудесным образом: силою веры Моисеевой он превратил змия в золото и утром принес ему немалое количество золота. Отдавая золото в руки бедного, он сказал ему: «Снеси его к богатому торговцу и отдай в залог, захлеба, который ты возьмешь взаймы. А когда настанет жатва и у тебя будет избыток хлеба, то, выкупивши этот залог, принеси его опять ко мне». Бедняк, принявши золото из рук святителя, поспешно пришел к богатому, который очень обрадовался золоту и подзалог его охотно дал ему взаймы хлеба сколько нужно было. Когда же земля дала обильную жатву, земледелец с избытком отдал свой долг богатому торговцу хлебом, а выкупленный залог с благодарностью возвратил святителю Спиридону. Святитель, взявши золото, вместе с земледельцем пошел к винограднику. Положивши золото при ограде виноградника, святитель возвел очи свои к небу и начал молиться: «Господи Иисусе Христе! Как некогда Ты жезл Моисеев, в глазах царя египетского, превратил в змия, так и этому золоту, превращенному Тобою из змия, повели теперь опять превратиться в змия, и да познает этот человек, как Ты печешься о нас, и пусть самым делом научится тому, что Бог может творить все, что хочет». Не успел святитель Спиридон еще окончить молитвы, как золото превратилось в змия, который двигался, ползал и затем ушел в свою нору. Видя это земледелец трепетал от страха, вполне признал себя недостойным такого чуда и возвратился домой, прославляя явленное в чуде величие Божие.

Иисус Навин. Роспись кафоликона мон-ря Осиос Лукас. 30-е гг. XI в.

Чудотворческая сила святителя Спиридона простиралась и на водную стихию. Один друг святителя, муж добродетельный, по зависти злых людей, был оклеветан и заключен в темницу, затем приговорен судом к смерти. Узнавши об этом несчастьи друга своего, святитель Спиридон поспешно отправился к судье на  защиту невинно осужденного. Когда же разлившийся по причине бывшего тогда полноводья поток преграждал путь, святитель, полный веры во всесильного Бога, подобно Иисусу Навину, осушившему некогда реку Иордан, обратился к потоку и именем Божиим повелел ему остановиться, чтобы возможно было перейти чрез него. Вода в речке действительно остановилась, так что образовалось сухое дно, по которому и прошел не только он сам, но и все бывшие с ним. Когда спутники святителя Спиридона, пришедшие ранее его к судье, рассказали ему о чуде, совершенном на пути, судья тотчас же освободил осужденного и отдал его святителю.

Оказывая помощь ближним в их нуждах и скорбях, святитель Спиридон не мог относиться равнодушно к тем, кто впадал в пороки и заблуждения, и не менее чудесным образом, как и в делах человеколюбия, старался исправить одних кротостью, а других строгостью и наказанием. Одна грешница, грехов которой, впрочем тайных, не знали другие, хотела омыть ноги святителю Спиридону, но прозорливый святитель, не гнушавшийся никого, на этот раз показал ей строгий вид и отверг ея услуги. Когда женщина опять усиливалась исполнить свое желание, тогда святитель напомянул ей тайные грехи её и тем привел грешницу, в такое умиление, что она уже не водою, а слезами своими начала омывать ноги этого человека Божия. Тогда благосердый святитель с кротостью Христовою разрешил кающуюся и сказал:

«Дерзай, дочь отпущаются тебе грехи твои; вот ты здорова, к тому не согрешай!».

Не смотря на свой епископский сан, святитель Спиридон, имея  стадо овец, сам наблюдал за ними. Однажды в овчарню святителя пришли воры и, укравши несколько овец, хотели уйти; но Бог из любви к угоднику Своему, сохраняя небогатое имение его, связал воров невидимыми узами так крепко, что они не могли выйти из овчарни и оставались там до утра. Когда же настал день и святитель пришел к овцам, то увидел воров связанными по рукам и ногам, и что же сделал пастырь словесных овец? Вместо зла воздал им добром: привел их в раскаяние и, сжалившись над ними, освободил их от уз своею молитвою и, отпуская с миром, даже подарил им одного барана, увещевая при этом впредь жить честно и искать средств к пропитанию в труде а не в воровстве.

Вот еще пример незлобия святителя Спиридона, с каким он вразумлял тех, кто хотел сделать ему какое-нибудь зло. Один купец, живший в одном городе со святителем Спиридоном, имел обычай брать в долг у святителя деньги для торговых оборотов. По миновании надобности он возвращал их, и святитель, сам никогда не пересчитывая, предлагал купцу самому класть деньги в тот ящик, из которого он обыкновенно брал ссуду, нимало не беспокоясь о том, верно ли он уплачивал долг или нет. Это повторялось часто, и пока купец честно возвращал взятое, торговые его дела шли успешно. Но однажды, прельстившись золотом он утаил его при себе, между тем, сказал святителю, что долг возвратил и положил, золото на свое место. В следствии такой лжи, нечестности все для купца пошло худо торговые дела его совершенно расстроились, и он дошел до нищеты. Нужда заставила этого купца снова прибегнуть к прежнему благодетелю с просьбою у него золота в долг. Святитель, не отказывая в просьбе предложил ему самому пойти и взять из ящика потребное золото. Но на этот раз купец уже не нашел там нужного и сообщил о том святителю Спиридону. Тогда святитель кротко заметил ему: «Поистине скажу тебе, что кроме тебя никто не ходил в ящик – если бы ты прежде возвратил туда мое золото, то верно бы и теперь нашел его на прежнем месте». Стыдно стало нечестному купцу и, припавши к ногам святителя, он просил у него прощения. Святитель простил купца и, отпуская, учил, чтобы он чужого не желал и не осквернял своей совести лестью и ложью, ибо неправильно приобретаемый избыток не есть прибыток действительный, а лишь мнимый.

Впрочем, прозорливый святитель Спиридон иногда употреблял и строгость, где она нужна была для смирения согрешающих. Так, в церкви одного селения на острове Кипр, диакону, тщеславившемуся своим громким голосом при чтении молитвы, святитель с гневом сказал: «Замолчи!» и вдруг диакон не только потерял голос, но и совсем говорить перестал. И только после усиленных просьб этого диакона и друзей его святитель простил его и возвратил ему способность говорить, но для смирения горделивца остались в нем следы наказания. Диакон после этого уже не имел прежнего голоса,  говорил не внятно и даже заикался.

Высокое благочестие и великие дела святителя Спиридона известны были не только на острове Кипр, но и далеко за пределами его отечества. Патриарх Александрийский некогда созвал в Александрию всех подвластных ему епископов, желая общею молитвою сокрушить и уничтожить языческих идолов, которых там было много. Усердная молитва епископов дошла до Бога: идолы во всем городе и окрестностях пали, за исключением лишь одного, самого знаменитого. Много скорбел и долго молился патриарх о сокрушении этого идола. И вот однажды, когда он стоял ночью на молитве, в дивном видении повелено было ему не скорбеть о несокрушении идола, а послать скорее на остров Кипр за святителем Спиридоном, от молитвы которого и падет этот идол. Патриарх немедленно написал к святителю письмо, в котором, извещая о видении, усердно просил его прибыть в Александрию. Получивши письмо, епископ Спиридон вскоре на корабле отправился в Александрию. Когда корабль вошел в пристань Александрийскую, едва святитель Спиридон вышел на берег, как идол сам собою пал. Узнавши об этом, патриарх обратился к другим епископам со словами: «Друзья! Спиридон Тримифунтский приближается». Все епископы вышли на встречу святителю Спиридону и, принявши его с честию, радовались о прибытии к ним столь великого чудотворца и светильника миру.

Святитель Спиридон Тримифунтский с житием. Эммануил Тзанфурнарис. Икона. Венеция. 1595 г. Собрание Музея икон Венеция

Вообще дивна была жизнь Тримифунтского святителя Спиридона. От детства до глубокой старости он только о том и заботился, как бы угодить Господу Богу, быть верным слугою небесного своего Царя и усердным исполнителем обязанностей христианских. Достигши глубокой старости, чудотворец Спиридон имел чудесное, весьма примечательное, предвозвещение о близкой кончине своей. В жаркий день, когда он был на своей жатве и трудился с открытою головою, внезапно голова его покрылась росою, и волосы его изменили цвет свой. Святой старец сам заметил при этом присутствующим, что это знак близкой его смерти. Но почему так? Не трудно уразуметь, что значила небесная роса на голове, давно исполненной вод благодати Божией. А изменение цвета волос, быть может, было предзнаменованием того преображения, которым сияют души святых на небе, и того нетления тел их, которым Господь прославляет многих из них на земле.

В виду своего скорого отшествия из этого мира святитель Спиридон особенно предложил пасомым поучение о вере, о любви к Богу и ближним и вскоре с молитвою предал в 348 году праведную душу свою  руки Господа, которому усердно служил во все время жизни своей. С великою честью жители Тримифунта похоронили тело святителя в церкви святых Апостолов. Вскоре Господь прославил и самое тело угодника своего многими чудесами, совершившимися при его гробе. В греческом часослов от 1838 года о мощах святителя Спиридона говорится, что в середине VII века по причине набегов варваров они перенесены были в Константинополь, в 1453 году 29  мая иерей Георгий, по прозванию Калохерет, взяв святые мощи его (и Феодоры Августы), отправился в Сербию, а оттуда на остров Корфу уже в 1460 году.

Мощи святителя Спиридона доселе, как многоценное сокровище, хранятся у людей, чтущих его, не поврежденными, так, что кожа плоти его сохраняет свою мягкость. Поистине, дивен Бог во святых своих! Действительно, русские паломники XIV и XV веков Стефан Новгородец и Зосима видели мощи его в Царьграде в храм Апостолов. Барский в XVII веке видел все тело его на острове Корфу в церкви его имени, кроме десной руки, которая пребывает в Риме в церкви Богоматери Новой (Путеводитель по Риму, Мордвинова, 1875 г. 153 стр.). А житие святителя святителя Спиридона написано было Метафрастом и, без сомнения, на основании древних источников; ранее же оно составлено учеником его, Ледрийским епископом Трифиллием, так же о святителя говорят древние писатели и историки: Святитель Афанасий, Руфин и другие.

Святая Православная церковь в песнопениях 25 декабря прославляет святителя Спиридона, напоминая людям высокую жизнь его и дивные обстоятельства в его служении:

О свойствах истинной благотворительности

Святитель Спиридон, память коего совершается ныне, родился на острове Кипре от родителей простого звания; был женат, имел детей и отличался необыкновенным смирением и христианскою мудрою простотою сердца, и приобрел такое уважение к себе, что по смерти жены своей за святость жизни был единодушно избран и поставлен во епископа города Тримифунта. Святитель Спиридон, трудясь в поле вместе с простыми работниками и продолжая заниматься овцеводством, относился в тоже время с деятельным вниманием ко всем нуждам своей паствы, духовным и материальным, которым он благотворил, чем только мог. С величайшею любовию служил он всем словом и делом и был так угоден Богу, что получил дар спасительной для многих прозорливости и чудотворений. В воспоминании сохранились бесчисленные примеры совершенной точности его предсказаний, вследствие чего он даже воздерживался произносить угрозы, чтобы его не считали причиною прозорливо предвидимых им бедствий… Так, например, предсказал святитель Спиридон посрамление замысла одного бесчеловечного корыстолюбца, желавшего обогатиться на счет бедствующих, и это исполнилось. Когда, во время голода на острове, один из хлебных торговцев, закупив большой запас хлебного зерна, не хотел уступить его даже ни одному бедняку по уменьшенной цене, то на жалобу одного из этих несчастных, которым угрожала голодная смерть, святитель сказал: «не плачь… завтра же дом твой наполнится житом, и богач, который отказал тебе сегодня в хлебе, завтра сам будет упрашивать тебя взять у него хлеб без платы»… И действительно, в ту же ночь пролился такой сильный дождь, что все житницы хлебного торговца были размыты и хлебные зерна разнесены по всему городу, так что всякий мог собирать себе, сколько хотел, а растерявшийся богач, бросаясь во все стороны, сам упрашивал всех, и в том числе вчерашнего бедняка, взять сколько хотят хлеба, чтобы только помочь ему спасти остальное зерно…