Преобразование Вонифатьевского общества трезвости в Братство во имя святого мученика Вонифатия.
2 января 1916 года (19 декабря 1915 года по ст. ст.), Вонифатьевское общество трезвости, в связи с уменьшением употребления населением спиртных напитков, а также происходящими в обществе переменами и веяниями, преобразовано в Братство во имя святого мученика Вонифатия, общего религиозно-просветительного характера.
Образование общества трезвости во имя святого мученика Вонифатия, покровителя трезвенников 18 марта (5 марта по ст. ст) 1990 года, было образовано Общество трезвости во имя святого мученика Вонифатия при еще строящемся братском храме Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице. На рубеже ХIХ – ХХ века в России начала происходить алкоголизации населения страны, приникнувшая в широкие слои городского и сельского населения, включая женщин, детей и юношество, в связи с чем остро назрел вопрос к постепенному уменьшению и искоренению порока пьянства в народе, возвращения общества к нормам трезвости. Самое активное участие в решение данного вопроса принимала и Православная церковь.
Вонифатьевское братство учрежденное и открытое в 5 марта 1890 году приснопамятным отцом Сергием Николаевичем Слепяном, с момента создания и до начала первой мировой войны 1914 года, когда произошло закрытие казенных винных лавок, было исключительно трезвенническим и называлось Вонифатьевским обществом трезвости.
С 1914 по 1916 годы, с начала первой мировой войны и запретом властей на продажу вино-водочных изделий, и как следствие уменьшение пьянства среди населения по естественным причинам, в жизни Вонифатьевского общества трезвости, наступило определенное затишье.
При этом, люди, употребляющие денатурат и ханжу (разведенный спирт низкого качества, чаще всего технический), на обет воздержания в церковь не записывались и считали это дело предосудительным. «Стыдно записываться», обыкновенно оправдывались пьяницы и продолжали упиваться, до смертельных даже случаев и ханжою, и денатуратом.
Церковная школа в борьбе за народную трезвость. Содержание: Общество трезвости во имя святого мученика Вонифатия. Санкт-Петербургское православное епархиальное братство во имя Пресвятой Богородицы в борьбе за народную трезвость. Вонифатьевское общество трезвости. Братство во имя святого мученика Вонифатия. Российская православная церковь и церковная школа России в борьбе за трезвость. Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с народным пьянством.
Со 2 января 1916 года (19 декабря по ст. ст.), учитывая уменьшение употребления населением спиртных напитков, а также происходящие в обществе перемены и веяния, Вонифатьевское общество трезвости возродилось под именем Вонифатьевского братства.
С этого времени задачи, стоявшие перед Вонифатьевском братством, стали носить общий религиозно-просветительный характер, а не одно только трезвенническое дело. В уставе Вонифатьевского братства было указано (ниже приводится текст Устава в редакции 1917 года):
- В настоящее время, когда обновленная свободная Россия вступила на путь к светлому будущему, во всех гражданах есть уверенность, что пьянство – этот ужасный кошмар прошлого – не вернется вновь, что пьянство исчезнет со многими другими мрачными сторонами русской действительности, царившими до 27-го февраля 1917 года, и русскому народу останется одна только светлая, радость свободного труда и свободной веры в единую святую Православную Церковь.
Теперь к трезвенническим заветам присоединялись уже другие заветы, это:
- укрепление христианской свободы в нашей личной жизни;
- укрепление веры в Господа Бога и Его Святую Церковь;
- защита святой веры и вразумление тех братьев, кто неправильно понимал истины свободы, и другие религиозно просветительские цели, которые выводили Вонифатьевское Братство с узкого трезвеннического пути на простор вообще религиозно-просветительского учреждения в приходе.
Теперь под словом «трезвость» понималось более широкое слово «трезвение».
Трезвение – есть духовное состояние, которое при условии постоянной и усердной работе с Божией помощью, избавляет человека от страстных помыслов и слов и от худых дел; дарует тому, кто его проходит, твердое разумение Бога непостижимого, сколько оно достижимо, и сокровенно подает решение сокровенных божественных тайн; есть оно также исполнитель всякой заповеди ветхого и нового заветов и податель всякого блага будущего века».
Трезвение, если оно постоянно пребывает в человеке, делается для него путеводителем правой и богоугодной жизни.
Трезвение есть твердое водружение помысла, ума и стояние его у двери сердца, так что он видит, как подходят чуждые помыслы, эти воры-обкрадывали, слышит, что говорят и что делают сии губители и какие демоны предопределяют и нагромождают образ, пытаясь, увлечь чрез него в мечтания ума, обольстить его.
Первая страница Устав Братства во имя святого мученика Вонифатия. 1917 год.
Братство состояло из неограниченного числа членов. Членами его могли быть лица обоего пола, всех национальностей, всех политических партий, за исключением партий явно враждебных свободе человека-гражданина, а также за исключением лиц, причастных к торговле спиртными напитками. Членами Братства могли быть все лица, выполняющие устав Братства и вносящие в кассу Братства ежегодную установленную для всех членов сумму.
Устав Братства во имя святого мученика ВОНИФАТИЯ
при храме Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой
Братский год начинался 19-го декабря (2 января по н.ст.), в память святого мученика Вонифатия и оканчивался 18-го декабря (1 января по н.ст.) следующего года. В течении этого времени каждому члену предоставлялась возможность сделать свой взнос и вступить в Братство.
Запись их производилась после молебна святому мученику Вонифатию и после произнесения своего воздержания перед иконой святого мученика Вонифатия.
Для записи о своем желании вступить в члены Братства необходимо было заявить или руководителю или кому-либо из действительных членов Братства.
Вонифатьевское Братство имело и своих почетных членов, которые или своими трудами, или пожертвованиями приобрели себе право на особую признательность Братства.
В Братство принимались лица, никогда не пьющие вина, пользующаяся в приходе за свою религиозную жизнь уважением, чтобы служить примером для слабых в воздержании членов Братства.
Вонифатьевское братство, действующее под святою хоругвью святого Вонифатия, имело самую ближайшую связь с Петроградским православным епархиальным братством во имя Пресвятой Богородицы. Отношения этих двух Братств были исполнены взаимной любви, которая существует между матерью и дочерью.
Глава и председатель Петроградского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы преосвященный Вениамин, являлся главою и почетным председателем Вонифатьевского братства.
Члены Епархиального братства являлись почетными членами Вонифатьевского братства. Такая честь для Вонифатьевского братства была предоставлена потому, что учреждено оно было под сенью храма Братского храма Покрова Пресвятой Богородицы, принадлежащего Епархиальному братству, с нижним приделом, посвященным святому Вонифатию.
В уставе Братства были прописаны обязанности члена Братства и советы благочестия о молитве и трезвости, которые должен был соблюдать каждый член Братства.
Члены Братства обязывались проводить праздники свято, т.е. во время праздников, по мере возможности, воздерживаться от работы, ходить в храм к Богослужениям, читать или слушать слово Божие, посещать больных, помогать бездомным, когда возможно, присутствовать на воскресных чтениях и собеседованиях в храме и общественном приходском зале, прислуживать в храме, наблюдать за порядком, когда бывает особенного много молящихся в храме в праздничные дни или же за архиерейскими служениями, в Великом Посту.
Члены Братства обязательно должны были ежегодно быть у Св. Таинств Покаяния и Причащения; не очищающие же своей совести покаянием хотя бы раз в год из членов Братства исключались сами собою.
Члены Братства не должны были употреблять в разговорах «черных слов» и вообще брани, воздерживаться от гнева, от неприличных песен, рассказов, по возможности от курения табаку и от азартных игр. Не хвалить того, у кого неудержимые уста и блуждающие очи.
К своим обетам члены Братства должны были относиться как к делу великому, святому и благому. Они обязаны были помнить, что больше и строже людей наблюдает за нами наша совесть, карающая нас за грехи. А самое строгое наблюдете за нами принадлежит Всеведающему Богу, от Которого ничего не утаишь и за тайные грехи пьянства и блуда большее осуждение получишь.
Всякий член Братства наперед должен быть подготовлен к тому, что ему будут предстоять разного рода препятствия к исполнению своих обещаний, могут происходить и насмешки и издевательства от неблагоразумных и злых людей, но все это он должен переносить спокойно и терпеливо, помня заповедь Спасителя нашего, что блаженны мы, когда поносят нас и гонят, и всячески злословят ради Христа или дела Христово, доброго и святого.
Члены Братства должны были содействовать, каждый по силам своим, укреплению православной веры, защищать Святую Церковь, убеждать слабых в вере, чтобы люди боялись безбожия, как самой страшной болезни, опасной не только для отдельной личности, но и смертельной для целых народов.
Имеющий склонность к страсти опьянения должен блюсти, чтобы не впасть в искушение, а потому и не должен держать у себя вина, как можно чаще вспоминая при этом наставление преподобного Серафима Саровского: «Вот вам мое завещание: не имейте в доме своем не только вина, но и посуды винной».
Антиалкогольный плакат дореволюционной России.
Средства Братства составляли членские взносы, пожертвования, проценты с принадлежащих Братству сумм и доходы с предприятий Братства.
Для увеличения своих средств Братство могло устраивать платные литературно-музыкальные вечера, концерты, чтения и т. п.
Из поступающих в Братство сумм в наличных деньгах оставались в кассе только то количество, которое было необходимо для текущих расходов. Остальные деньги вносились или в сберегательную кассу, или на них приобретались правительством одобренные бумаги, за сохранение которых отвечал казначей Братства.
Братство имело право выставлять в своем приходском храме около иконы святого мученика Вонифатия, кружку для сбора пожертвований с надписью: «В пользу Вонифатьевского братства», а также обносить эту кружку за богослужениями в день святого мученика Вонифатия 1 января (18 декабря по ст.ст).
Нижний храм в честь святого мученика Вонифатия. 2022 год.
Управление делами Братства осуществлялось на общем собрании членов и совета Братства.
Общее собрание созывалось несколько раз в году, но не менее двух раз в год, а в случае особой необходимости могли созываться экстренные собрания, по усмотрению совета Братства. О времени, месте и предметах занятий всех общих собраний рассылались заблаговременно повестки.
Совет братства состоял из руководителя, старосты, секретаря и назначения, и нескольких членов, избираемых общим собранием на один год. Все они свой труд несли безвозмездно. Совет братства созывался руководителем не менее одного раза в месяц и ведал всеми делами Братства, изыскивал средства к достижению целей Братства, разрешал производить расходы из сумм Братства, имеющихся в руках казначея.
Руководитель Братства вел трезвеннические собрания. От его имени, за подписью секретаря, производилась вся письменная переписка на бланках Братства. Казначей принимал под свою расписку все денежные суммы, поступающие в Братство, производил расходы согласно постановлениям совета под расписки получателей и представлял годовой отчёт, a при необходимости и месячный о движении сумм. Секретарю Братства вменялась в обязанность наблюдение за порядком делопроизводства Братства, составление годичного отчета и вообще ведение всей письменной части, касающейся Братства. Руководитель Вонифатьевского братства избирался на общем собрании членов Братства. Избранный на общем собрании руководитель утверждался преосвященным председателем Петроградского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы. Членам Братства предоставлялось возможность носить одинаковый для всех членов знак.
Пресвященный Вениамин, епископ Гдовский среди руководителей обществ трезвости.
Необходимо отметить, что уже будучи митрополитом Петроградским и Гдовским, владыка Вениамин (Казанский) 17 сентября 1917 года во время кратковременного пребывания в Петрограде совершил литургию и молебен о спасении и умиротворении Родины в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой, где он сказал слово на тему об общей любви, призывая всех к согласию и успокоению. После богослужения в зале Братства трезвости святого Вонифатия священник Простосердов поднес от имени Братства митрополиту Вениамину святую икону Казанской Божией матери. Вечером, в тот же день, в Полюстровском братском храме Братства Покрова Пресвятой Богородицы владыка совершил вечерню.
Священник Андрей Простосердов принимал активное участие в реорганизации Вонифатьевского общества трезвости.
По сохранившимся архивным материалам, в частности по подчерку редакторских пометок, можно предполагать, что иерей Андрей Простосердов был одним из авторов устава Вонифатьевского братства.
Записи, оставленные рукой священника Простосердова на страницах Устава Братства во имя святого мученика Вонифатия.
Уже после Октябрьского переворота в 1918 году отец Андрей Иоаннович Простосердов становится настоятелем Петроградского братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице, сменив на этом месте служения протоиерея Николая Николаевича Флерова.
Отец Андрей Иоаннович Простосердов как настоятель храма являлся председателем Вонифатьевского религиозного братства.
С самого начала становления советской власти он предпринимал неоднократные попытки по регистрации Братства и продолжении его деятельности.
Так, 11 октября 1918 года он обратился к комиссару III Александро-Невского подрайона Петрограда с прошением о продолжении вести религиозные собрания Вонифатьевского братства в приходском зале.
Прошение председателя Вонифатьевского Религиозного братства Андрея Иоанновича Простосердова 11 октября 1918 года.
В прошении председателя общества, также указывалось, что Вонифатьевское религиозное братство никогда не преследовало никаких политических целей. Деятельность Братства исключительно религиозная и чуждая политики.
Районным отделом юстиции 23.12.1918 года за №6080 в комендатуру 7-го городского подрайона охраны было сообщено, что постановлением Исполкома Александро-Невского подрайона Петрограда от 4-го ноября 1918 года Вонифатьевскому культурно-просветительскому братству в регистрации отказано.
Справка отдела юстиции от 23.12.1918 г. №6080 об отказе в регистрации Вонифатьевского Культурно-просветительского Братства.
Так после 25 лет своего существования 4 ноября 1918 года Вонифатьевское культурно-просветительское братство при храме Покрова Пресвятой Богородицы было закрыто. Советскими властями в регистрации Братства было отказано.
Отказ в регистрации Вонифатьевского Религиозно-просветительского братства от 4 ноября 1918 года.
Дальнейшая судьба священника Андрея Иоанновича Простосердова, после 1918 года неизвестна.
Автор статьи Звонарев Игорь Георгиевич 5 ноября 2025 года.