Организация церковных библиотек и книжных складов.
Основными задачами деятельности Совета Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, закрепленной § 2 Устава Братства, было повсеместное распространение церковно-приходских школ, устройство церковных библиотек и книжных складов.
Об истории Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы
Устройство церковных библиотек и книжных складов, являлось необходимым условием для обеспечения школ духовной литературой и потребностей народа в чтении назидательной литературы.
Книжные склады, в форме церковных библиотек, издавна существовали почти при каждой церкви, и не только городских, но и сельских. При этом, эти библиотеки не были сориентированы для потребностей народа, они были предназначены в большей части исключительно для духовенства.
Только с учреждением церковно-приходских школ, появилась возможность переориентировать существующие библиотеки для потребностей народа, реорганизовав их в книжные склады.
В виду этого, Совет Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, в целях более успешного содействия в развитии в пределах Санкт-Петербургской епархии религиозно-нравственного просвещения в духе Православной церкви, путем учреждения церковно-приходских школ и распространения в народе книг и брошюр религиозного, священно-исторического и общеполезного содержания, признал благовременным открыть в Санкт-Петербурге центральный книжный склад.
В этих целях, в первый год своего существования Братство, прежде всего, утроило Главный центральный склад при вратах Александро-Невской лавры. Склад был устроен при непосредственном участии Владимира Карловича Саблера, управляющего канцелярией Святейшего Синода и наместника лавры, архимандрита Иннокентия.
Святые врата Александро-Невской лавры. Начало ХХ века.
Владимир Карлович Саблер заключил соглашения с издателями духовых книг и продавцами икон и крестиков, чтобы, при их посредничестве, приобретать эти предметы для склада, а архимандрит Иннокентий, испросив у митрополита Санкт-Петербургского и Новгородского, Исидора (Никольского) бесплатное для склада помещение, приспособил его для продажи книг.
Помещение склада было освящено преосвященным Сергием (Серафимовым) 20 августа 1884 года.
Сергий (Александр Алексеевич Серафимов) 13 октября 1836 – 13 апреля 1902. Епископ Астраханский и Енотаевский 10 августа 1896 – 13 апреля 1902. Епископ Вятский и Слободский 5 декабря 1887– 10 августа 1896. Епископ Ладожский, викарий Санкт-Петербургской епархии 24 апреля 1887 – 5 декабря 1887. Епископ Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии с 5 декабря 1882 – 5 декабря 1887. Председатель Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы со второй половины 1884 года по 5 декабря 1887 года. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Помимо устройства Главного книжного склада при Александро-Невской лавре, в первый год было открыто еще 30 складов в городах и некоторых сёлах Петербургской губернии.
Саблер Владимир Карлович 13 (25) ноября 1845 – 9 сентября 1929. Товарищ обер-прокурор Святейшего Синода 21 мая 1892 – 5 июля 1905. Обер-прокурор Святейшего Синода 2 мая 1911 – 5 июля 1915. Почетный попечитель церковно-приходских школ и школ грамоты Санкт-Петербургской епархии. Учредитель и почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
К 20 марта 1888 года было открыто уже 67 книжных складов, состоящих в ведении Совета братства. Было продано книг, брошюр, икон и картин на 20 тысяч 692 рубля, кроме того, безвозмездно было выслано на 1 тысячу 581 рублей и отпущено в кредит на 3 тысячи 339 рубля. Из отделений склада, более успешная деятельность склада отмечалась при новой бумагопрядильной фабрике и при Благовещенской церкви на Васильевском острове, благодаря заботам распорядителей: Сергия Николаевича Слепяна на бумагопрядильне и отца Иоанна Панова, священника Благовещенской церкви.
В отчетном 1888 – 2889 году было открыто 2 новых склада, а из прежних закрылись 2, и потому число книжных складов оставалось прежне, что и в прошлом году, а именно 68. В главном книжном складе Братства, при Александро-Невской лавре, было реализовано книг и разных предметов на 23183 рублей 30 копеек, отпущено в кредит на 12946 рублей 50 копеек, выслано на безмездной основе в школы на 2495 рублей 13 копеек. При этом к 1-му июля 1889 года на складе оставалось книг и разных предметов на 36528 рублей 71 копейку.
Из местных складов особенно успешна была деятельность складов:
- при Благовещенской церкви на Васильевском острове;
- при Троицком соборе на Петербургской стороне;
- при Сампсониевской церкви на Выборгской;
- при доме собраний для бесед на Боровой улице.
Деятельность этих книжных складов была обширна, отличалась благотворностью и усердием главных распорядителей и участников дела.
Главным распорядителем склада при Благовещенской церкви, как и в прежние годы, был священнике Иоанн Панов. Под руководством его трудились церковный приказчик Рыбин и мастер Патронного завода Мазин. Кроме их, в распространении книг участвовали почетные граждане: Петр Митрофанович Банухин, Владимир Иванович Жерихов, Николай Яковлевич Баронин, Санкт-Петербургский купец Иван Григорьевич Григорьев и вдова купца Анна Герасимовна Христофорова. Книги часто раздавались безмездно, частью продавались в церкви, по праздникам, также по фабрикам и заводам и в частных домах. Книги требовались, преимущественно, духовного содержания, особенно дешевые. Общий итог деятельности склада выразился в следующих цифрах: от прежних годов на складе оставалось 8663 экземпляра на 370 рублей. В отчетом году было взято из Главного склада 12241 экземпляра книг на 1097 рублей 50 копеек. С 1-го марта 1888 года по 1 июня 1889 года было продано 11982 экземпляров книг на 1063 рубля 80 копеек, которые были возвращены в Главный склад. Осталось на реализацию на следующий год 3922 экземпляра на 404 рубля 2 копейки. Значительный сбыт книг в отчетном году, сравнительно с прежними годами (приблизительно на 400 рублей больше) объяснялся тем, что Приходское благотворительное общество приобрело из склада 2800 брошюр и роздало их безвозмездно прихожанам по случаю празднования 900-летия Крещения Руси.
При значительном сбыте книг и брошюр религиозно-нравственного содержания, на отдаленной и сравнительно бедной окраине города, окраина эта, в течении 3 – 4 последних лет успела уже доставить Санкт-Петербургскому православному епархиальному братству во имя Пресвятой Богородицы более 100 членов, в большинстве своем из простолюдинов, всегда с охотою посещающих Братские собрания и сочувствующих стремлениям Братства и целям своего местного Благотворительного общества.
Не менее широка и благотворна, хотя несколько другого характера, была деятельность Сампсониевский воскресной церковно-приходской библиотеки. Здесь главными распорядителями были сперва местный священник Александр Маляревский, а затем местный священник Александр Владимирский. Открытие самой библиотеки при Сампсониевский церкви принадлежит священнику Маляревскому, который, получил от Совета братства право на открытие библиотеки и на первоначальное ведение дела разных книг и брошюр, постепенно умножая состав книг, чему способствовали, с одной стороны утвердившееся в обществе убеждение о пользе открытия народных библиотек и читален, преимущественно с религиозным характером, а с другой усердие многих авторов, которые по сочувствию целям учредителей, пожертвовали, главным образом свои книги на библиотеку. В числе этих жертвователей особенной благодарности заслуживали: Константин Петрович Победоносцев; преосвященный Сергий, бывший председатель Совета братства; Владимир Карлович Саблер; С.А. Дестунис; протоиереи: А.А. Желобовский; П.А. Смирнов; Л.В. Гурнов, В.Я. Михайловский; священники: М.И. Соколов; А.А. Дернов и диакон Н.Н. Успенский. Таким образом, ими было пожертвовано 186 экземпляров книг. Составленная таким образом библиотека начала свою деятельность с 1887 года. Всего с начала функционирования библиотеки к средине 1889 года было продано 2111 экземпляров книг на 223 рубля. Кроме церкви, распространение книг производилось на фабриках и заводах. Фабрикант Чешер приобрел из склада, на свой счете 700 экземпляров жития св. Николая Чудотворца и бесплатно роздал их рабочим в день храмового праздника. При этом, что было без всякого сомнения, это то, что у прихожан было полное сочувствие библиотеке и искреннее желание пользоваться книгами. Священник Александр Владимирский, сообщал – «Отрадно смотреть, когда старики и дети, женщины и девицы, сидят близ храма, ожидая урочного часа для получения книжки. Их не удерживает дома ни погода, ни болезнь, потому что, как объясняют они, без новой книжки остаться целую неделю очень скучно». Выдача книг производилась, по воскресным дням, от 2 часов дня до начала бесед в зимние месяцы, и летом перед началом вечерни. Возврат и выдача книг сопровождались краткою беседою, в которой проверялось усвоенное, или разъяснялось содержимое выдаваемой книги. Часто сами читающие обращались с своими непонятными вопросами по поводу прочитанной книги.
Протоиерей Александр Иванович Маляревский, 24 августа 1857 – 1934. Священник церкви во имя Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона при бывшей партикулярной верфи 1888 – 26 января 1913. Санкт-Петербургский столичный и уездный наблюдатель церковных школ. Пастырь, проповедник, просветитель. Постоянный член Совета и Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Книжный склад при Троицком соборе, на Петербургской стороне был открыт усердием местного церковного старосты Владимира Александровича Платоновича 23 мая 1888 года. Книги были им получены из главного склада. Всего с 23 мая 1888 года по 15 июня 1889 года было получено им 27437 экземпляров разных книг, брошюр и листков на сумму в 1286 рублей 95 копеек, а продано 24977 на сумму 1117 рублей 82 копейки. Для дальнейшего расширения дела, а главное, с целью побороть конкурентов продававших книги при Домике Петра Великого, В.А. Платонович поставил при соборной ограде витрины и устроил киоск, и, кроме того, для пользы церкви и народа, издал «Житие и чудеса преподобного Нила Столобенского», в количестве 6000 экземпляров, с тем, чтобы треть полученных от продажи денег поступила на пользу Братства. Позже, им же была издана в количестве 5000 экземпляров брошюра с песнопениями, молитвам и рисунками, в честь более уважаемых угодников, с тем чтобы 50% от суммы, вырученной от продажи пошла в пользу Братства, а остальные 50% на увеличение капитала на постройку каменного Троицкого собора, за, что Совет братства выразил В.А. Платоновичу искреннюю благодарность за его усердие к делу религиозного просвещения.
Сергий Николаевич Слепян, один из ревнителей духовного просвещения Русского народа, продолжал свою благотворную длительность, и в своем отчете Братству высказал свои мысли, по поводу дела, которому он служит. Находя, что прежний способ распространения книг через продажу в храмовые праздники, представлял много неудобств, он прибегнул к другим способам, так он при новой бумагопрядильне, где С.Н. Слепян устроил зал для вне-богослужебных бесед и где была начата постройка Братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице, он завел постоянную продажу книг и составил каталог с обозначением стоимости книг; нашел добросовестных сотрудников, которые взялись содействовать ему в распространении книг по частным домам; поручил продажу книг одному книгоноше, которого он знал, как человека благонадежного и преданного православной церкви. Этими способами С.Н. Слепян распространил книг и брошюр на сумму до 600 рублей.
Из уездных складов сравнительно лучше состояли дела в городах: Ораниенбауме, Новой Ладоге, Луге, Нарве и Выборге, а также в селах Клопицах, Городне, Выскатке, Kpиушах, Скамье и других.
К 1890 году Братством на территории Петербургской губернии было создано уже 70 отделений Главного книжного склада.
Распространение духовных и церковных предметов наиболее успешно проходило в столице и в отдельных уездных соборах.
В целом, в первое десятилетние деятельности Братства, со склада при Благовещенской церкви, на Васильевском острове, при активном участии протоиерея Иоанна Панова, в течении первых 8 лет существования Братства было произведено продаж на 5 тысяч 330 рублей; при Троицком соборе, на Петербургской стороне, усердием церковного старосты Г. Платоновича, за 5 лет продано на 8 тысяч рублей; со склада при Братском храме, при усердии священника Слепяна, в течении 7 лет было продано на 2 тысячи 538 рублей; при Сампсониевской церкви, усердием священников Маляревского и Владимирского, за 8 лет продано на 800 рублей; в селе Александровском за 3 года на продано на 552 рубля; при Нарвском соборе за 9 лет продано на 366 рублей; при Выборгском соборе за 7 лет на 343 рубля; в Парголово за 8 лет продано на 284 рубля; при Шлиссельбургском соборе, за 8 лет продано на 118 рублей; при Клопицкой церкви за 7 лет продано на 180 рублей; при Выскатской церкви за 7 лет продано на 480 рублей; в Ириновке за 7 лет продано на 43 рубля; в Ложголово за 8 лет продано на 14 рублей; в Хредино за 7 лет продано на 8 рублей; в Кретицах за 6 лет продано на 14 рублей.
БРАТСКИЕ ХРАМЫ. Братская Покровская церковь на Боровой улице.
Конечно же оборот местных складов не мог идти в сравнение с операциями Главного склада. Кроме того, столичные книжные склады действовали несравненно успешнее, чем сельские. При этом, оборот местных складов зависел исключительно напрямую от личной деятельности главного распорядителя склада, а с переходом его на другое место, работа склада ослабевала.
Помимо этого, было заметно также постепенное сокращение деятельности складов, что объяснялось не понижением интереса к чтению духовных книг, а распространением книг другими лицами, печатная продукция которых с деятельностью Братства не могла сравнится, имела большую привлекательность для покупателя.
Кроме того, для дальнейшего повышения интереса народа к чтению духовных книг и развития распространения духовно-нравственно литературы и церковных предметов, требовалось их разнообразие и более широкого выбора.
Помимо этого, для образованной части населения духовная литература имела значительный и богатый выбор, а предложение превышало спрос.
Что касается литературы народной, то она имела скудный выбор и была слишком бедна. Литература для народа была представлена только книгами Священного писания, краткими житиями святых, мелкими назидательными брошюрами, несколькими путешествиями и Троицкими листками, что явно было недостаточно и не соответствовало потребностям народа.
Помимо этого, книг было так мало и большинство их представляло повторение того, что было издано десятки лет тому назад, что в первые два-три года после открытия складов, книги были прочитаны по нескольку раз, и первые приступы духовной жажды были удовлетворены, а читать больше было нечего.
Чтобы поддержать интерес народа к духовному чтению и этим расширить книжный товарооборот, необходимо было обогатить духовную литературу.
Кроме того, нужно было учитывать, что кругозор русского человека за последние 25 лет, значительно расширился и духовная жажда народа не могла быть удовлетворена, как в прежние годы.
Братство решало эту задачу путем издания вне-богослужебных бесед, различных книг и брошюр духовно-нравственного содержания.
Вопрос об устройстве библиотек при церковно-приходских школах для внеклассного чтения учащихся, а равно и для чтения грамотных крестьян из окончивших курс в начальных школах, с каждым годом в Российской империи приобретал все большее и большее значение. С каждым годом среди простого народа возрастало стремление к грамотности и число учащихся в начальных школах быстро увеличивалось. За последние девять лет, к 1893 годку в Российской империи, в дополнение к 26 тысячам школ, существующих в ведении Министерства народного просвещения, духовное ведомство успело открыть еще до 20 тысяч школ, в которых обучается около 700 тысяч детей обоего пола и из которых ежегодно выпускается до 70 тысяч окончивших курс, в возрасте от 10 до 13 лет. Что же ожидало сотни тысяч этих юношей, даже совсем еще детей, по выходу из школы, если школа бывшая их воспитательницею и руководительницею в течении двух, трех лет, в очень раннем их возрасте, оставляла их без призора? – Бывшие питомцы школы, не имея возможности без книги упражняться в чтении или письме, могли оказаться опять безграмотными. Страшно было то, что не имея руководства в выборе книг для чтения, воспитанники могли начать обращаться к мутным источникам знания и пить оттуда отравленную воду.
В начале 90-х годов издавалось множество так называемых народных книг, книжек, и брошюр для народного чтения. Многочисленные из этих изданий подкупал простой народ необыкновенной дешевизной, доходящей до полутора копейки за экземпляр. Различные издательские фирмы и разные народничествующие органы печати, даже «Комитеты грамотности» с большим искусством рекламировали подобного рода издания. Но в преимущественном большинстве таких книжек можно сказать, что все это было «Дешево да гнило», что все это было грубо подделано под вкус простого народа, не воспитывало вкуса, а скорее извращало его и портило нравы людей. Сильным противоядием распространения подобных изданий среди простого народа могло служит распространение издаваемых духовными лицами и учреждениями листков и брошюр для религиозно-нравственного чтения, в роде известных «Троицких Листков». Но этого недостаточно было для наиболее успешной борьбы со злом, так вредно отражающимся на быте и нравах народа. Одним из могущественных орудий борьбы должна была стать хорошая библиотека для чтения при церковно-приходской школе в деревне, селе, на фабрике, заводе и т. д. Своим составом она должна была стать руководителем любителей чтения в выборе, действительно назидательных и полезных книг, должна была образовывать или развивать их вкус, тем более, что библиотеке, доступны были не только дешевые, красочные книжки, но и более ценные, которых крестьянин-бедняк не в состоянии приобрести на свои средства. Церковно-школьная библиотека должна была сделать то, чтобы назидательная и хорошая книжка стала другом грамотея- крестьянина и той семьи, где есть грамотный, бывший школяр церковно-приходской или другой какой школы. Заведующий школой обязан был приложить к этому свое попечение и заботы.
Между тем, за первое десятилетие из одного только Главного книжного склада Братства было распространено путем продажи духовно-нравственной литературы и церковных предметов на сумму 200 тысяч 334 рубля 47 коп. В этом деле особые услуги Братству оказали казначей братства Петр Дмитриевич Губарев и заведующий книжным складом г. Сергиев с сыном.
Изданный Братством каталог книжного склада получил широкое распространение по всей России, и в Братский склад стали обращаться заведующие церковными школами и устроители богослужебных собеседований многих епархий.
Каталог книг Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства, предлагаемых центральным книжным складом при вратах Александро-Невской лавры.
Каталог служил указателем книг и брошюр. При составлении каталога, имелось в виду, главным образом, желание дать народу такое чтение, которое, с одной стороны, возбуждало бы в нем любовь к Слову Божию, к Православной церкви и отечеству, а с другой знакомило бы его с его собственным бытом, с окружающей природой, таким образом отучало бы его от суеверия не упуская при этом из внимания и доступность предлагаемых для народа книг и брошюр по цене. Совет братства питал надежду, что духовенство и церковные старосты Санкт-Петербургской епархии с любовью отнесутся к делу распространения в приходах предлагаемых книг и брошюр чрез устройство при своих церквах местных книжных складов, которые будут служить одним из важных средств для поддержания и постепенного развития в народе грамотности и доброй нравственности. Книги и брошюры для новых складов могли быть получаемы на комиссию из центрального Братского книжного склада по цене, указанной в каталоге.
Каталог представлял собой весьма обширный перечень книг Священного писания, богослужебных, святоотеческих, духовно-нравственных, учебных и исторических, а также икон и включал себя издания Святейшего Синода; Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы; Афонского Русского Пантелеймонова монастыря; Киево-Печерской лавры; редакции творений архиепископа Димитрия; Руководства для сельских пастырей; Общества распространения полезных книг; магазина «Народная польза»; отдела распространения духовно-нравственных книг; Комиссии по устройству народных чтений; редакции Московской духовной академии; изданий частных лиц; сочинений против раскола; учебники и учебные пособия для церковно-приходских школ. Кроме того, при складе имелись св. иконы, священные картины, крестики разной величины и по разной цене.
Каталог книг главного склада Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы (при вратах Александро-Невской лавры) давал возможность составить на первый раз не дорогую, но прекрасную библиотеку для школы, по цене каталога в 30 копеек.
Санкт-Петербургским епархиальным училищным советом были разработаны Правила о порядке снабжения церковно-приходских школ и школ грамоты книгами для чтения, учебниками и классными принадлежностями из Главного книжного склада Братства.
В этих правилах было определено, что по школам должны рассылаться только те книги, которые одобрены Училищным при Святейшем Синоде советом и приняты Санкт-Петербургским епархиальным училищным советом.
Учебные книги и классные принадлежности должны были высылаться бесплатно для самых бедных учеников; дети состоятельных родителей должны приобретать их у учителей по цене, указанной Советом братства.
В правилах был прописан специальный порядок выписки книг и классных принадлежностей.
Кроме того, правила предписывали нормы обеспечения книгами и принадлежностями школы и учащихся исходя их категории школ, учащихся и количества учащихся. Так например:
- на каждую церковно-приходскую школу полагалось две программы, одна разрезная азбука, один лист молитвы Господней и краткий молитвослов, один экземпляр грамматики в диктовках Матвеевой, методика арифметики Гольдендерга, арифметический задачник Гольдендерга, пропись Гербана, первый выпуск церковно-славянской азбуки Ильминского с таблицами, и второй выпуск обучения церковно-славянской грамоте Ильминского.
- на каждого учащегося в младшем отделении церковно-приходской школы полагался второй выпуск церковно-славянской азбуки Ильминского, книга для чтения и письменных работ по русскому языку Д. Попова, год 1-ый и краткий молитвослов.
- на каждого учащегося в старшем отделении начальные уроки по Закону Божию протоиерея П. Смирнова, краткий молитвослов, первый выпуск обучения церковно-славянской азбуки Ильминского и книга для чтения Радонежского.
При этом, из классных принадлежностей полагалось на каждого учащегося: одна аспидная доска, один карандаш, два грифеля, шесть перьев и 12 листов бумаги.
Устанавливая эти правила, Совет братства ставил перед собой следующие цели:
1) чтобы ни одна, пожертвованная на святое дело воспитания копейка не пропадала даром;
2) чтобы ни одна школа пе оставалась, ни одной минуты, без необходимых учебников и пособий;
3) чтобы школы снабжались всем необходимым своевременно, без излишней переписки и непроизводительных расходов;
4) чтобы распорядители учебного дела были знакомы с названиями книг, принятых советом Братства для применения в школах;
5) чтобы положено было начало правильному устройству книжных складов и школьных библиотек;
6) чтобы книги и учебные пособия, высылаемые от Совета братства, сохранялись в целости и прочности.
Деятельность Братского книжного склада и его отделений со всей подробностью прослеживается из дошедших до наших дней ежегодных отчетов о деятельности Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы по предложенным к ним казначеем Братства отчетных таблиц.
Из них видно, что на обязанности главного склада при вратах Александро-Невской лавры лежало по преимуществу снабжение школ книгами и учебными пособиями, а также доставление книжных запасов в другие епархии. Все учебные книги и пособия для школ Братства доставляло за свой счет с пересылкой непосредственно в каждую школу. Такой порядок снабжения школ учебными пособиями Совет братства считал наилучшим. Тем не менее, и при таком порядке были отдельные случаи, когда некоторые школы в течении года нуждались в учебных пособиях. Эти случаи, правда, не многие, зависели от несоблюдения, а иногда от прямого нарушения правил о снабжении книгами.
Так в особом циркуляре Совет братства просил отцов заведующих предъявлять требования на книги, по установленной форме как можно раньше, в течении каникул, по возможности не позже 15 мая, с обозначением запрашиваемого числа книг и учебных пособий. Между тем, в архиве Совета братства сохранялись отдельные требования, датированные октябрем и даже ноябрем, что для учебного года представляло срок слишком поздний. Были случаи, когда книги и пособия высылались Советом братством на основании просьб, изложенных в письмах учащих, так как заведующие не озаботились совсем составлением требовательных ведомостей. Поставляя на вид кому следует, что позднее представление требовательных ведомостей вызывает чрезвычайные затруднения в деле снабжения книгами, Совет братства сохранял надежду, что отцы заведующие в дальнейшей своей работе приложат всевозможное внимание к этому весьма важному в жизни школы делу.
Распространение книг для чтения среди грамотных поселян исполнялось главным образом отделениями склада. В 1894-1895 году наиболее энергично действовали два склад книг при Троицком соборе на Петербургской стороне и таковой же при церкви Благовещения на Васильевском острове. Не было сомнения, что оживление деятельности этих складов зависело от участия заведующих ими лиц. На Петербургской стороне таким лицом был почетный член Братства, досточтимый староста собора Василий Александрович Платонович, а внутреннюю организацию Василеостровскому складу книг придал протоиерей И.И. Панов, добрыми помощниками которого в деле распространения книг были диакон Благовещенской церкви и мастер Василеостровского завода г. Мазин.
Названные склады книг успели развить большую деятельность. Большинство же складов довольствовалось оборотом в 50 – 100 рублей, а некоторые даже и совсем прекратили живую деятельность. Взамен закрывающихся складов возникали новые под руководством новых лиц. К концу отчетного года всех отделений книжного склада насчитывалось 68 с общим оборотом книг на сумму 1 тысяча 858 рублей 89 копеек.
В конце 1895 года Братству была передана полемическая епархиальная библиотека. По поручению Совета братства пересмотром каталога этой библиотеки занимался преподаватель духовной семинарии X. Попов. Библиотека оказалась далеко не богатой ценными полемическими книгами. Поэтому, по поручению Совета, X. Поповым и Василием Аникитичем Прозоровым был составлен список дополнительных книг, необходимых для библиотеки Санкт-Петербургской епархии.
А так как, со стороны духовенства Санкт-Петербургской епархии был значительный запрос на книги полемического содержания, то преподаватель В.А. Прозоров из личных запасов старался удовлетворить наличной потребности.
Протоиерей Василий Аникитич (Никитич) Прозоров 12 февраля 1857 – 26 января 1933. Священник Казанского собора 21 февраля 1899 – 12 марта 1923. Епархиальный миссионер. Председатель Петроградского Епархиального Совета 1918–1922. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Отсюда становилось ясно, что Братская полемическая библиотека требовала скорейшего приведения в порядок, а также выработки точных правил, на основании которых из нее можно было бы пользоваться книгами.
В начале ХХ века учебники и учебные пособия, как и в прежние годы, поступали в церковные школы Санкт-Петербургской епархии из разных источников. В первую очередь книги поступали с Главного книжного склада Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, из которого учебники и учебные пособия бесплатно рассылались во все церковные школы по требованиям заведующих или уездных наблюдателей. Склад Братства имел свои отделения в уездных городах, а также при некоторых церквах, как столичных, так и сельских. При этом, перед отделениями стояла не только задача снабжения учебниками и учебными пособиями церковных школ, они представляли интересы Братства и торговали книгами, учебниками и учебными пособиями от имени Братства, и только в случаях особенной нужды книги из от них бесплатно отпускались в церковные школы.
Второклассные школы епархии, а также Гаваньская двухклассная в Санкт-Петербурге снабжались необходимыми учебными книгами от Училищного совета при Святейшем Синоде. В другие школы книги жертвовались благотворителями и попечителями школ. Школы при благотворительных обществах или церковно-приходских попечительствах пользовались книгами от этих обществ и попечительств; школы при монастырях, например Сергиевская, в данном отношении находились на иждивении монастырей. Дети родителей, наконец, приобретали учебные пособия на свои средства.
Количество библиотек для внеклассного чтения в 1900 году возросло до 203, таким образом почти половина всех церковно-школьных библиотек Санкт-Петербургской епархии была обязана главным образом Училищному совету при Святейшем Синоде, который из своего книжного склада снабдил только в 1900 году 100 библиотек для одноклассных церковно-приходских школ. Посильное пополнение существующих библиотек совершалось и на частные пожертвования.
Открытые народные библиотеки-читальни Обществом религиозно-нравственного просвещения, наряду с городскими читальнями удовлетворяли существующие в народе потребности чтения духовных книг.
В уездах епархии народных библиотек-читален не было. В 1900-м году, с 1 октября была открыта в с. Ложголове Гдовского уезда, стараниями местного священника Владимира Георгиевского народная церковно-приходская библиотека, из которой книги выдавались для чтения только на дому; библиотека состояла из книг религиозно-нравственного и исторического содержания. Библиотека была основана и планировалась поддерживаться на средства местного крестьянского общества.
Дело рассылки по школам епархии из Главного склада при Братстве, находилось в заведывании члена Совета братства священника Братской церкви Николая Ивановича Рукина.
Независимо от Главного склада и его отделений, устраивали книжные склады для торговли книгами религиозно-нравственного содержания и другие существующие в епархии религиозно-просветительские общества, как например: Общество религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви при церквах общества и в пунктах ведения религиозно-нравственных бесед Санкт-Петербургского эстонского общества и другие.
Библиотеки для внеклассного чтения существовали в епархии при 257 церковных школах. Распределение их по уездам представлено в таблице:
Распределение церковных библиотек по уездам Санкт-Петербургской губернии на 1 января 1902 года.
Книги в состав этих библиотек, главным образом высылались Училищным советом при Святейшем Синоде, частью же поступали от Братства Пресвятой Богородицы и из местных пожертвований.
В Санкт-Петербурге продолжали свое существование народные библиотеки-читальни, учрежденные Обществом религиозно-нравственного просвещения.
Кроме того, при некоторых церквах (Благовещенской-Василеостровской, Малоохтенской, Рыбацкой) имелись библиотечки религиозно-нравственного содержания для чтения прихожан.
С ноября 1901 года была открыта церковно-приходская библиотека при Андреевском соборе. Она состояла из двух групп книг:
- выдаваемых прихожанам для чтения бесплатно, но с залогом в обеспечение целостности книг.
- продаваемых им по номинальной цене.
В первой группе насчитывалось 1400 томов духовных журналов и книг духовно-нравственного содержания, частично приобретенных на церковные средства в предшествующие годы и частично пожертвованные разными лицами.
Вторая группа приобретенные в синодальной книжной лавке на сумму 100 рублей, пожертвованные для этих целей потомственным почетным гражданином Иваном Ивановичем Зайцевским.
Существовала еще эсто-русская библиотека-читальня, устроенная при школе Санкт-Петербургского эстонского православного общества.
Также была открыта читальня с библиотекой при Преображенском гвардейском соборе.
Миссионерская библиотека Братства в 1901 году была приведена в такой порядок, в котором она с удобством могла служить потребностям епархии, по преимуществу нуждам епархиальных миссионеров. В состав этой библиотеки поступила незначительная прежняя епархиальная библиотека, а затем библиотека почившего протоиерея В.В. Нильского. В течении 1900 года библиотека эта была разобрана и описана делопроизводителем Братства (рукописи) и священником Братского храма отцом Николаев Ивановичем Рукиным (печатные издания). Как, в составе рукописей, так и в составе печатных изданий библиотека эта оказалась весьма высокой ценности. Поэтому по журнальному постановлению от 3 января 1901 года для нее устроены были надежные шкафы в зале народных собраний в Братском доме, членом Совета, священником Василием Аникитичем Прозоровым составлены были правила пользования ею, а заведывание ею было поручено священнику Братского храма Н.И. Рукину с вознаграждением по 200 рублей в год. Библиотека эта оказывала разнообразные услуги епархиальным миссионерам, которым, было предложено заявлять совету о всех изданиях, какими полезно было бы пополнить состав библиотеки.
Одновременно с устройством Миссионерской библиотеки Братством положены были основания для устройства Народной библиотеки. Ближайшим поводом к устройству такой библиотеки послужило щедрое пожертвование почетного члена Братства Василия Ивановича Шемякина, приславшего в дар Братству все свои издания в переплётах, на общую сумму около 100 рублей. К этим книгам были присоединены книги, оставшиеся после бывших в Духовной семинарии летних педагогических курсов, открыт был прием пожертвований книгами от всех желающих и наконец книжному складу Братства было предложено пополнить состав библиотеки новыми книгами на сумму до 200 рублей.
Василий Иванович Шемякин 25 декабря 1840 – 27 марта 1916. русский деятель народного просвещения. Делопроизводитель Училищного Совета при Святейшем Синоде. Учредитель и Почетный член Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Летом 1901 года значительное пожертвование в пользу Братской библиотеки поступило от Совета Санкт-Петербургской духовной академии, которые по просьбе председателя Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы и по соглашению с редакторами академических журналов, высылал бесплатно все издания, исполненные редакциями «Христианского чтения» и «Церковного Вестника», за что Советом братства выражена была Санкт-Петербургской духовной академии глубокая благодарность в лице преосвященнейшего ректора академии.
Подробная информация о деятельности Братского книжного склада и его отделений учтены были в списках заведующего всеми операциями по книжной части, казначея Братства Петра Дмитриевича Губарева.
При этом, постоянно осложняющееся дело снабжения школ учебниками и классными пособиями побудило Совет братства учредить особое отделение склада при Братском доме на Боровой улице, под наблюдением священника отца Н.И. Рукина с намерением ускорить доставку книг и учебных пособий во все, даже самые отдаленные школы епархии. Однако, это отделение, преследовало только цели учебные, и перед ним не ставилась функция продажи книг.
Из торговых отделений склада наибольший успех за 1901 год имели Благовещенское на Васильевском Острове (заведующий – диакон М. Ливанов), Братское на Боровой улице (священник П. Туманов), Троицкое на Петербургской стороне (священник Н. Орлов и Вознесенское (священник А. Максимов и П. Соболев). В целом Главным книжным складом и его отделениями в столице и в епархии за 1901 год было продано книг на 10 тысяч 747 рублей 80 копеек и безвозмездно доставлено в школы на 9 тысяч 800 рублей 50 копеек, что вместе с наличным запасом книг по складам и отделениям составляло оборот более чем на 48 тысяч рублей.
В 1902 году со склада учебных пособий было разослано в школы епархии книг и учебных принадлежностей на сумму свыше 10 тысяч рублей.
В 1902 году продажа книг, брошюр, икон, крестиков и учебных принадлежностей по Главному книжному складу братства у святых ворот Александро-Невской лавры, составила 9 тысяч 422 рубля 65 копеек.
В 1903 году книгами и учебными пособиями школы снабжались по-прежнему непосредственно Советом братства. По требованию заведующих школами высылалось из книжного склада Братства необходимое величество книг и учебных пособий, почтовой посылкой или железнодорожной (в Новоладожский и Шлиссельбургские уезды и пароходной кладью). Заведовал рассылкой книг священник Братской церкви отец Н.И. Рукин.
Склад учебных и пособий находился в Братском доме Братва на Боровой улице. Всего было выслано за отчетный 1903 учебный год, по сведениям священника Н.И. Рукина из склада книг и пособий: в школы Гдовского уезда на 3 тысячи 363 рубля 42 копейки; Лужского на 2 тысячи 461 рублей 69 копеек; Новоладожского на 1 тысячу 281 рубля 48 копеек; Петергофского на 597 рубля 61 копейки; Шлиссельбургского на 602 рубля 82 копейки, Ямбургского на 1 тысячу 226 рубля 54 копейки, Царскосельского на 890 рубля 83 копейки. Всего на 10 тысяч 424 рубля 39 копейки (по 64 копейки на ученика).
В виду затруднительности, при существующем на тот момент порядке своевременного снабжения всех школ учебными пособиями и книгами, по причине постепенного возрастания школьного дела, Совет братства пришел к решению несколько видоизменить способ снабжения школ учебниками, путем привлечения к делу рассылки этих предметов уездных отделений.
Из склада Совета братства высылались книги, одобренные к употреблению в церковных школах Училищным советом при Святейшем Синоде, именно: Св. Евангелие на славянском языке, псалтири, часословы, начатки христианского учения, учебные руководства по Закону Божию Смирнова и епископа Агафодора, учебник славянского языка Ильминского, букварь издательства Училищного совета, книга для классного чтения Одинцова и Богоявленского, задачник Гольденберга, прописи Горбача и др., грифельные доски, тетради, бумага, мел, линейки, чернила, карандаши, грифеля, вставочки. Отдельные немногое школы как Каменская Лунского уезда; Санкт-Петербургского религиозно-нравственного общества; Смоленская, школы благотворительных обществ, прибредали учебные пособия и книги за счет местных средств.
Святые врата со стороны Лаврского двора. Фото нач. ХХ века.
Альбом «Александро-Невская Лавра»
В 1909 году в книжный склад Братства при вратах Александро-Невской лавры в течение года поступило книг на сумму 1 тысяча 912 рублей 7 копеек, продано было на сумму 1 тысяча 425 рубля 25 копеек.
Склад учебных пособий продолжал свою деятельность по снабжению церковных школ епархии учебниками и письменными принадлежностями; на нем же лежали рассылка по школам библиотек, отпущенных Училищным советом при Святейшем Синоде. Деятельность склада за этот период можно характеризовать следующими цифрами:
— за год разослано было из склада книг на сумму 7 тысяч 787 рублей 37 копеек и учебных принадлежностей на сумму 5 тысяч 983 рубля 71 копейки, всего на общую сумму 13 тысяч 771 рубля 8 копеек.
Состоявшая при Братстве Епархиальная миссионерская библиотека с читальней, действуя на основании утвержденных митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским временных правил, предоставляла свои книги для пользования епархиальным миссионерам, духовным лицам и студентам Духовной академии. Для пополнения приобретено было в течении года книг на сумму 78 рублей 72 копейки и выписано периодических изданий на сумму в 28 рублей.
Издания выписывались следующие: Миссионерское обозрение; Христианское чтение; Руководство для сельских пастырей и Православный собеседник.
Собственных изданий Братства в 1909 отчетном году не было.
В 1910 году Братский дом Братства по-прежнему являлся сосредоточением братских учреждений. В его зале не менее двух раз в неделю предлагались беседы духовно-нравственного и миссионерского характера. В том же зале помещалась Епархиальная миссионерская библиотека, а в подвальном этаже дома находится склад учебных книг и пособий, снабжающий учебными пособиями все школы епархии. Нижний этаж дома был занят Братской церковно-приходской школой, а два верхних квартирами членов причта; квартира для учащим школы на втором этаже рядом с залом.
Братская церковно-приходская школа имела три отделения, каждое с отдельной учительницей и отдельным законоучителем. Тем же помещением пользовалась и воскресная школа.
Склад учебных пособий продолжал свою деятельность по снабжению церковных школ епархии учебниками и письменными принадлежностями; на нем же лежала рассылка по школьным библиотекам, отпущенных Училищным советом при Святейшем Синоде.
За год было разослано из склада книг и учебных принадлежностей на 13 тысяч 963 рубля; на переплет рассылаемых по школам книг израсходовано 2 тысячи 834 рубля.
Состоящая при Братстве епархиальная миссионерская библиотека с читальней, действуя на основании утвержденных его высокопреосвященством временных правил, по-прежнему предоставляла свои книги для пользования Епархиальным миссионерам, духовным лицам и студентам Духовной академии. Для пополнения книг было выписано периодических изданий на 33 рубля.
Издания выписывались следующие: Миссионерское обозрение; Христианское чтение; Руководство для сельских пастырей; Православный собеседник; Душеполезное чтение и старообрядческий журнал Церковь.
К концу 1910 года в библиотеке числилось 2 тысячи 394 наименования книг. Библиотека разделена была на 19 отделов:
I. Рукописи (73 отдельных названия);
II. Книги старопечатные (61 книга);
III, История и обличение русского раскола и книги, затрагивающие вопросы о старообрядчестве;
IV. История и обличение русского сектантства, а также западных исповеданий и иноверных доктрин; сравнительное богословие;
V. Священное Писание и его толкование;
VI. Христианская догматика и христианская апологетика;
VII. Христианская этика назидательного характера;
VIII. Гомилетика и история проповедничества;
IX. Литургика, история и объяснение Богослужения;
X. Каноническое право, практическое руководство для пастырей, пастырские богословие, юридические книги;
XI. Всеобщая и русская гражданская история;
XII. Общая и русская церковная история;
XIII. Беллетристика, история литературы;
XIV. Естествознание, география, медицина;
XV. Философия, психология, публицистика;
XVI. Книги, касающиеся, школы и школьного дела;
XVII. Разное: отчеты, указатели, словари и пр.;
XVIII. Духовные журналы и газеты;
XIX. Богослужебные книги.
Библиотека имела два каталога, первый по порядку алфавитному (передвижной на карточках), второй каталог по порядку систематическому, а также книгу для записи, кому, когда, какая книга выдана и реестр в листах выданной книги.
В книжном складе Братства при вратах Александро-Невской лавры в течении года поступило средств на сумму 1 тысяча 377 рублей 87 копеек, продано и списано на сумму 1 тысяча 741 рубля 12 копеек.
В 1911 году складом было разослано в школы книг на сумму 19 тысяч 925 рубля 88 копеек, не считая библиотек для внеклассного чтения, в которые книги поступали от Издательской комиссии училищного Совета при Святейшем Синоде, и в оценку не включались. Содержание склада, не считая готовые помещения с отоплением и освещением, обошлось в 1 тысячу 325 рубля 90 копеек, при чем одни лишь расходы по упаковке и рассылке выразились в сумме 750 рублей.
От Александро-Невской лавры, Братство с первых дней своего существования, продолжало пользоваться помещением у ворот лавры для книжного склада Братства и квартирой для заведующего складом. При этом, нужно еще отметить, что от лавры, из ее средств, ежегодно поступало 1 тысяча 500 рублей на дело Братства.
Деятельность склада в 1911 году была признана нуждающейся в оживлении. В течении года продано было со склада книг на общую сумму 3 тысячи 868 рубля 63 копейки и отпущено бесплатно, по постановлениям Совета братства на сумму 584 рубля 83 копейки.
При Вознесенской церкви была образована Народная бесплатная библиотека путем соединения двух библиотек: библиотеки Вознесенской церковно-приходской школы и библиотеки Общества трезвости. В ней на 1911 год имелось около 1 тысяча названий книг, преимущественно религиозно-нравственного содержатся, хотя были и другие отделы. Круг читателей преимущественно трезвенники. Заведовала библиотекой одна из учительниц школы.
К 1911 – 1912 учебному году, библиотеки имелись в большинстве церковных школ. По Гдовскому уезду насчитывалось до 80 библиотек содержащих 18 тысяч томов, но Лужскому до 50 библиотек в 10 тысяч томов, по Новоладожскому до 40 библиотек, по Ямбургскому до 30-ти. В значительном количестве библиотеки размещались также и по другим уездам. Часть библиотек считала книги единицами, но имелись библиотеки с тысячами названий (в Старопольской школе 2 тысяч книг).
Библиотеки образовывались из книг, рассылаемых Училищным советом, но немало книг пожертвовано было или куплено попечителями и благотворителями. По Каменской школе Лужского уезда и Старопольской Гдовского уезда, библиотеки составлялись исключительно на средства местных жертвователей. По Ямбургскому уезду в помещениях в пользовании школ находилось несколько библиотек уездного попечительства о народной трезвости. Книги одной библиотеки (в Боротненской школе, Лужского уезда), к сожалению, оказались покрытыми толстым слоем пыли, при этом в большинстве случаев, книги разбирались из библиотек с большим желанием, и хотя библиотек было большое количество, но скорее ощущался в них большой недостаток, чем изобилие.
Кроме того, библиотеки нуждались в обновлении книжного фонда. Идя навстречу библиотечным нуждам, Епархиальный училищный совет разослал в текущем году по школам 46 библиотек от 100 до 200 названий книг. Помимо этого, часть книг разослал от себя Синодальный Совет.
Епархиальный училищный совет, снабжавший школьные библиотеки, также снабжал их из своего склада учебниками и письменными принадлежностями. На это дело Совет братства затратил 20 тысяч рублей. При этом не хватало средств для школ учебников по истории и географии и чувствовалась крайняя нужда в наглядных пособиях.
Автор Звонарев Игорь Георгиевич 26 августа 2025 года.