Управление и надзор за церковными школами.
Наблюдение за церковными школами в первое десятилетие деятельности Братства.
В первые года деятельности Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, наблюдение за церковно-приходскими школами Совет Братства осуществлял в первую очередь посредством личного контроля председателем Братства и членами Совета братства. Причем, для наблюдения за церковно-приходскими школами Совет братства имел достаточно средств, и довольно разнообразных. Прежде всего это был личный опыт председателя и членов Совета, многие церковные школы лично осматривались председателями Братства, другие делопроизводителем протоиереем Леонидом Петровичем Петровым.
Протоиерей Леонид Петрович Петров 3 (15) сентября 1830 – 1914. Настоятель церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая при Глазной лечебнице с февраля 1856 по 27 октября 1914. Историк церкви, духовный писатель, педагог. Председатель Санкт-Петербургского (Столичного) Отделения Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы с 1901. Делопроизводитель Братства с 19 февраля 1886 – 1901. Учредитель и почетный член Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Из документов, хранившихся в Совете братства важнейшими, были рапорты наблюдателей. Наблюдатели избирались Советом по рекомендации благочинных, из священников, известных, деятельных, опытных и ревностных к учебному делу. Они были наилучшими сотрудниками Совета в деле благоустроения школ. Отсутствие авторитета власти, совершенное равенство их положения с другими священниками, их собственная опытность, – все это, давало Совету право доверять показаниям наблюдателей и искать их советы при всяких затруднениях и недоразумениях.
Об истории Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы
Необходимо отметить, что дважды в год, посещая каждую из школ, по нескольку часов присутствуя почти в каждой школе во время экзаменов, составляя отчеты о школах, наблюдатели исполняли это не только безвозмездно, но даже с материальными потерями, так как не всегда получали возмещение издержек на разъезды. И не было случая, чтобы наблюдатель не оправдал доверия Совета, или потерял интерес к работе. Отказались от этой должности только немногие, или по болезни, или по возложенных на них должности благочинного или председателя отделения.
На начальном этапе при открытии школ, на должность наблюдателей было назначено 16 человек: Вартемякский Николай Иванович, Царскосельский соборный Афанасий Беляев, Сиженской церкви Гдовского уезда Алексей Молчанов, Поддубской церкви Павел Вишневский, Хмерской церкви Андрей Грузинский, Гостинонольской Василий Каменский, Сарской Иоанн Цветков, Тюнева Посада Николай Землянский, Назийской (Путиловской) церкви Димитрий Старопольский.
Протоиерей Дмитрий Иоаннович Старопольский. Настоятель церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Путилове, 1875 – 1921. Член совета Шлиссельбургского уездного отделения Санкт-Петербургского Православного Епархиального о Братства во имя Пресвятой Богородицы с 1899. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
При этом, позже наблюдатели: Гавриил Белокосов оставил должность вследствие перехода в другой уезд, Феодор Молчанов и Александр Преображенский оставили должность по трудности дела, так как во вверенном их наблюдению Петергофском уезде было всего две школы, стоявшие чуть ли не на сто верст одна от другой; вместо них был назначен священник Копорской Успенской церкви Курочкин. Наблюдатели Димитрий Охонский и Григорий Князев отказались по болезни. Протоиерей Гатчинского Собора Владимир Славинский и священник Городенской церкви Матвей Тихомиров скончались. Протоиерей Ямбургского Собора Алексей Смирницкий, священник Новоладожской Климентовской церкви Алексий Дмитриев и Гдовско-Пятницкой церкви Василий Лебедев, выбыли вследствие назначения их председателями уездных отделений. На место выбывших, были избраны: Александр Разсудовский, замененный в 1893 г. Николаем Рукиным, Гавриил Преображенский, Иаков Смирницкий, Михаил Бобковский, Василий Беляев, Петр Вихров, Петр Протопопов, Михаил Смирнов и Василий Боголюбов.
В целях контроля и проверки отчетов наблюдателей, Совет направлял в церковно-приходские школы еще и особых ревизоров.
Так в 1887 и в 1888 годах соборный иеромонах Герасим проводил ревизию школ Лужского, Новоладожского и Шлиссельбургского уездов; в 1889 году священник Матвей Тихомиров по поручению Совета, проводил ревизию школ Лужского уезда; Соборный Иеромонах Moисей школы Малоохтинскую, Сестрорецкую и школы Царскосельского уезда.
Класс церковно-приходской школы. Макет.
Музейный центр «Палаты» во Владимире. Снимок декабрь 2023г.
В отчетах ревизоров недостатки школ отмечались большей частью малозаметными чертами, гораздо больше говорилось о достоинствах. При этом, все ревизоры единогласно отображали убогую обстановку школ, хвалили знания учащихся, главным образом, по Закону Божью, хвалили дух церковности, простоту и семейный характер обращения учителей с обучаемыми.
Нужно отметить, что при таком подходе, научная сторона дела отодвигалась на второй план: – обучение в школах вызывало интерес не столько успехами научными, сколько именно воспитательного характера. И как следствие, деятельность церковно-приходских школ, многими оценивалась снисходительно.
Помимо этого, сделать строго-беспристрастное суждение о деятельности школ, за первые 10 лет деятельности Братства, также не представлялось возможным, вследствие нахождения школ в различных материальных и финансовых условиях.
Несмотря на это, Советом братства был проведен анализ деятельности школ по установленным Советом братства критериям: наличие школьного здания, близость расположения школы относительно церкви, количество учащихся не менее 15-ти человек и не свыше 50-ти, текучесть преподавательского состава.
На основании приведенных критериев Совет братства мог оценивать школы, находящихся в лучших или худших условиях, в благоприятных и менее благоприятных. Так, в лучших условиях, находилось 24 школы, в худших 23. Остальные школы заняли среднее место, или были недавно основаны, а следовательно, оценивать их было преждевременно.
Деятельность школ грамоты всегда находилась зависимости от их учредителей, принадлежащих, большей частью, к лицам, временно проживающим в деревнях, и в следствии чего, положение школ всегда было неустойчивым. Отношение Совета братства к этим школам грамоты в первые десять было слишком незначительное. Совет братства изредка высылал в них пособия деньгами и книгами, а окончившим курс выдавал свидетельства на льготу. При этом, довольно часто поступали ходатайства крестьян о преобразовании школ грамоты в школы церковно-приходские. При этом, конечно, имелось в виду не повышения уровня знаний, а надежда получить определенное пособие из сумм Братства. Многие из этих ходатайств Совет братства отклонял, и в первую очередь в тех случаях, когда предполагаемая школа должна была находиться вдали от церкви, или когда крестьяне не оплачивали от себя никакого денежного содержания на учителя.
Церковно-приходские школы, расположенные вдали от церкви и как следствие находившиеся вне постоянного внимания священника, оставались по-прежнему, школами грамоты, но только требовали больших затрат из братских сумм. Поэтому, преобразование школ грамоты в школы церковно-приходские осуществлялось только тогда, когда крестьяне, кроме обеспечения учителя квартирой и столом, давали от себя не менее 50 рублей деньгами. Тогда с дополнительными средствами от Совета братства, можно было обеспечить школу учителем из окончивших курсы духовной семинарии, а следовательно, имеющего право преподавать Закон Божий.
Денежные пособия Братства на школы грамоты были очень незначительны. Так в 1886 – 1887 году было выдано на школы грамоты только 175 рублей, и книг на 130 рублей; в 1889 – 1890 деньгами 365 рублей, и книг на 287 рублей; в 1892 – 1893 деньгами 820 рублей, и книг на 416 рублей.
Главным источником содержания школ грамоты были местные средства. При этом, выдаваемые пособия на разные школы весьма разнились. Так если выделяемые средства на заводские школы хозяевами заводов были значительные, доходили до 600 рублей (Торковичская школа Лужского уезда в 1889 – 1890 году), то в большинстве своем денежные средства, поступающие от местных обывателей, были незначительны, не более 25 рублей в год.
Плохо обеспеченные, школы грамоты не привлекали к себе лучшие педагогические силы. В этих школах учили, большею частью, грамотные крестьяне, отставные солдаты, воспитанники разных классов духовной семинарии и училища. Этому соответствовали и слабые успехи в знаниях. Хотя школы грамоты уже несколько лет пользовались правом давать успешно окончившим курсы свидетельства на льготу 4 разряда, но этим правом воспользовались очень немногие школы.
Между тем, в период с 1887 по 1893-й год включительно, выданы были свидетельства 3208-ми учащимся. Из них 2473 мальчика и 553 девочки окончили курсы в церковно-приходских школах, 149 мальчиков и 33 девочки в школах грамоты. Почти все, получившие свидетельство, были дети православных родителей. Детям раскольников было выдано только 3 свидетельства, детям единоверцев одно, детям лютеран два.
Кроме воспитания детей в духе церковном и доведения им начальных знаний, церковно-приходские школы не чуждались и практических целей, как например заведения садов и огородов, знакомства с рукодельями и ремеслами. Но в этом отношении, в течении 10-ти лет сделано было очень мало. Земельные участки имелись не более, как при десяти школах, о разведении при них сада или огорода особенных забот не было. Причина отсутствия земельных участков, была общая: – недостаток материальных средств и частая перемена учащих. Чтобы учителю завести сад или огород, чтобы начать обучение ремеслу или рукоделью, необходимо было стать, в какой-то степени «оседлым человеком», сродниться с местностью, сойтись с церковным причтом и с крестьянами, а при условии подготовки учителей тех лет, это было невозможно. Так, в первые десять лет деятельности Братства, не было ни одной школы, где было бы упрочено ремесло, рукоделие, разведен сад или огород.
Несмотря на многие трудности, необходимо отметить, что за первое 10-летие произошло значительное увеличение числа церковно-приходских школ. Так, если в 1884 году было 30 церковно-приходских школ, то в 1893 году их было уже 200.
В 1885 году в этих школах училось 1600 человек обоего пола, а в 1892 – 1893 годах уже училось 6511 человек обоего пола. С успехом окончило курсы в 1887 году 143 человек обоего пола, в 1893 году – 674 человек обоего пола.
В целом организация наблюдения по церковно-школьному делу выстраивалась согласно § 21 «Правил о церковно-приходских школах» от 13 июня 1884 года, в котором говорилось, что для ближайшего руководства церковно-приходскими школами, епархиальные архиереи назначают по личному выбору, из наиболее способных и благонадежных священников наблюдателей, обязанных ежегодно представлять преосвященным отчет о числе и состоянии школ вверенного их руководству училищного округа. А сведения отчетов должны печатаются в местных епархиальных ведомостях.
При этом, «Правилами» количественный состав наблюдателей не был определен. До середины 90-х годов XIX века, в составе окружных наблюдателей происходили частные перемены.
Подобное явление объяснялось разными причинами: перемещением наблюдателей из одних благочиннических округов в другие, увольнение их по распоряжению епархиального начальства или по собственному желанию (в том числе по причине отсутствия или минимального вознаграждения за этот труд).
Наблюдатели посещали школы своего округа, предоставляя затем отчет о состоянии данных учебных заведений в Епархиальный училищный совет. В своей деятельности они руководствовались особыми инструкциями, которые разрабатывались на местах.
Непосредственное заведывание школами возлагалось на заведующих, которые вынуждены были на местах решать возникавшие проблемы по устройству и содержанию учебных заведений. В их компетенции находился широкий круг обязанностей: «изыскание» средств на содержание школ, снабжение школ учебниками, подбор кадрового состава и другое.
Надзор за школами посредством епархиальных и уездных наблюдателей.
26 февраля 1896 года было утверждено «Положение об управлении школами церковно-приходскими и грамоты ведомства православного исповедания».
Принятый нормативный документ определил структуру управления школами церковно-приходскими и грамоты ведомства Православного исповедания и распоряжение средствами на устройство и содержание которых принадлежало Святейшему правительствующему синоду.
Так, согласно «Положению об управлении школами…», ближайшее заведывание школами церковно-приходскими и грамоты возлагалось на Училищный совет при Святейшем Синоде, а местное заведывание школами церковно-приходскими и грамоты, по епархиям, возлагалась на епархиального преосвященного, который управлял школами при посредстве Епархиального училищного совета и их уездных отделений.
Ведению Училищного совета при Святейшем Синоде подлежали дела и вопросы по устройству и содержанию школ церковно-приходских и грамоты.
На наблюдателя школ церковно-приходских и грамоты, и его помощников возлагалось, по распоряжениям обер-прокурора Святейшего Синода, ревизия школ, а равно делопроизводства и денежной отчетности Епархиальных училищных советов и уездных их отделений. В случаях особой важности, о назначении ревизии обер-прокурор направлял предложения Святейшему Синоду. Отчеты о произведенных ревизиях представлялись Училищному совету, для рассмотрения и зависящих распоряжений.
Также, «Положением об управлении школами…», в целях исполнения статистических работ по начальному народному образованию, при Училищном совете состоял Статистический отдел с библиотекой и собранием учебных пособий. Заведывание Статистическим отделом возлагалось на наблюдателя школ церковно-приходских и грамоты.
Епархиальный училищный совет заведовал школами церковно-приходскими и грамоты в епархии, заботясь, по указаниям епархиальных преосвященных, о благоустроении существующих, и об открытии и содержании новых школ.
Епархиальный училищный совет состоял из председателя, девяти постоянных членов, епархиального наблюдателя школ церковно-приходских и грамоты, и члена от Министерства народного просвещения. Лица, оказавшие особо важные услуги церковно-школьному делу, могли быть назначаемы почетными членами совета.
Епархиальные наблюдатели избирались епархиальными преосвященными из лиц, имеющих священный сан лиц духовного звания, которые обладали высшим богословским образованием или доказали многолетними трудами свою педагогическую опытность.
Епархиальные наблюдатели, состоя в распоряжении епархиальных преосвященных, обозревали школы церковно-приходские и грамоты и проверяли деятельность Уездных отделений училищных советов.
Пунктом 36 «Положения об управления школами…» на Уездные отделения епархиальных училищных советов было возложено заведывание школами церковно-приходскими и грамоты в уздах и соответствующих им административных подразделениях.
Членами уездного отделения, по должности, должны были состоять: местный инспектор народных училищ или другое лицо учебного ведомства, по назначению попечителя учебного округа, и земские участковые начальники уезда, a в местностях, в которых не было введено в действие Положение о земских участковых начальниках, — должностные лица, заведующие крестьянским общественным управлением.
Председателем отделения епархиальный преосвященный назначал уездного наблюдателя или одного из местных священников. Преосвященным же назначались постоянные члены из духовных и светских лиц.
На должность уездного наблюдателя Уездное отделение избирало трех кандидатов из числа приходских священников, заявивших свою заботливость, усердие и опытность в деле устройства и руководства школами церковноприходскими и грамоты.
К предметам ведомства Уездных отделений епархиальных училищных советов принадлежало:
1) изыскание мер к развитию и поддержанию школ;
2) попечение об устройстве: а) дополнительных классов по предметам, преподаваемым в одноклассных и двухклассных школах; б) ежедневных уроков для взрослых; в) особых ремесленных и рукодельных классов; г) воскресных школ для лиц, не имеющих возможности пользоваться учением ежедневно, и д) народных чтений, под руководством священника, в школьных или иных помещениях;
3) устройство краткосрочных педагогических курсов и курсов пения для учителей и учительниц школ церковноприходских и грамоты;
4) распространение при посредстве школьных библиотек, по указаниям Епархиальных Преосвященных, книг и брошюр, обличающих лжеучения сектантов;
5) изыскание на местах денежных средств к поддержанию и распространению школ;
6) устройство книжного склада и открытие его отделения при приходских церквах;
7) снабжение школ церковно-приходских и грамоты учебниками и книгами для чтения, одобренными Святейшим Синодом и Училищным советом при Святейшем Синоде;
8) представление епархиальному преосвященному, чрез Епархиальный училищный совет, о поощрении денежными и почетными наградами опытных и усердных законоучителей, учителей и учительниц школ.
На Уездное отделение возлагалось поиск учителей для школ церковно-приходских и грамоты в тех случаях, когда местным священником не представлялся достойный кандидат для замещения таковой должности.
Уездные наблюдатели, состоя помощниками епархиального наблюдателя и исполняя его поручения, руководили учебной и хозяйственной частями в школах. Они посещали по возможности часто школы и после осмотра школ, доводили до сведения Уездного отделения.
Члены Уездного отделения должны были проводить ревизии, по поручениям отделения или Епархиального училищного совета местные школы и отчеты о произведенных ревизиях представлять в Уездное отделение.
Уездное отделение должно было составлять ежегодный отчет о состоянии школ на основании сообщений уездного наблюдателя, благочинных, а равно личных наблюдений членов отделения. Отчеты уездных отделений представлялись в Епархиальный училищный совет не позднее 1 августа следующего за отчетным года.
Статьей 4 «Положения об управлении школами…», отдельно было прописано, что исполнение обязанностей Епархиального училищного совета могло быть возложено епархиальным преосвященным на местный Совет епархиальных братств с тем, чтобы отчётность по суммам Училищного совета и по суммам братств была ведена отдельно.
Таким образом, статья 4 принятого 26 февраля 1896 года «Положения об управлении школами…», дополнительно определяла и устанавливала право, Санкт-Петербургскому православному епархиальному братству во имя Пресвятой Богородицы, в управлении школами, в частности на территории Санкт-Петербургской губернии.
Должность уездных наблюдателей за школами, находящимися на попечении Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, была введена в 1896 году. Первый съезд наблюдателей Братства состоялся 10 декабря 1896 года. Целями этого съезда ставилось обсуждение мер по улучшению школьного дела.
Введение в действие по всей России «Положением об управлении школами церковно-приходскими и грамоты ведомства Православного Исповедания», состоялось Определением Святейшего Синода от 19 – 26 июня 1896 года, за № 1800.
В осуществление этого определения по Санкт-Петербургской епархии, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Палладием были утверждены в звании уездных наблюдателей восемь священников с возложением на них всех обязанностей, предусмотренных «Положением об управлении школами…».
Палладий (Павел Иванович Раев, при рождении Писарев) 20 июня (2 июля) 1827 – 5 (17) декабря 1898. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский 18 октября 1892 – 5 декабря 1898. Архиепископ Казанский и Свияжский 21 августа 1882 – 29 сентября 1887. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Как служение, основанное на началах, всеобщих для Империи, деятельность уездных наблюдателей должна была найти в себе живое применение. Как новая сфера деятельности, не испробованная еще в реальных условиях своего существования, наблюдение за школами по уездам обещало вывести к жизни и к общему сведению много нового, не предусмотренного теорией, за то живого, тесно связанного с бытом школ, заведующих ими и учащих в них. Поэтому, с самого введения в действие положения об уездных наблюдателях, Санкт-Петербургским епархиальным училищным советом было предложено и утверждено митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Палладием, в качестве полезной меры, чтобы уездные наблюдатели периодически собирались вместе для взаимного обмена опытом по наблюдению и сведениями по предмету начальных школ.
Первый такой съезд наблюдателей состоялся 10 и 11 декабря 1896 года в Санкт-Петербурге, под председательством преосвященного Назария, епископа Гдовского, председателя Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы.
Назарий (Николай Яковлевич Кириллов) 4 (16) декабря 1850 – 22 июля 1928. Митрополит Курский и Обоянский 25 апреля 1925 – февраль 1928. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский 20 января – 13 августа 1910. Епископ Гдовский, второй викарий Санкт-Петербургской епархии 13 ноября 1893 – 21 октября 1897. Председатель Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы с 1 сентября 1895 по октябрь 1897 года. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
В состав съезда вошли: епархиальный наблюдатель священник Александр Васильев, и наблюдатели уездные: Петербургский – кандидат богословия священник Александр Маляревский; Гдовский – священник Симеон Молчанов; Лужский – священник Анатолий Остроумов; Новоладожский – священник Алексей Дмитриев; Петергофский – священник Михаил Смирнов; Царскосельский – кандидат богословия священник Иоанн Камнев; Шлиссельбургский – священник Виктор Благовещенский и Ямбургский – кандидат богословия священник Алексий Азиатский.
Протоиерей Александр Петрович Васильев, 6 (18) сентября 1868 – 5 сентября 1918. Епархиальный наблюдатель, 1896 – 1898. Последний официальный духовник Царской семьи. Член Совета по должности и действительный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
На начало работы съезд получил благословение и наставления Высокопреосвященнейшего Палладия, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Всех заседаний съезда в течение двух дней было четыре – два утренних и два вечерних.
Еще ранее, чем состояться съезду, в пригласительных на него повестках, Санкт-Петербургский епархиальный училищный совет определил главные вопросы, подлежавшее обсуждению священников-наблюдателей, которые послужили основой для работы съезда.
Постановления съезда касались: а) положения самих наблюдателей; б) части школьно-учебной; в) воспитательной, и г) экономической.
В отношении первого пункта обращают на себя внимание два постановления: во-первых, наблюдатели уездов с обширными территориями и очень большим количеством школ могли иметь, с законного разрешения, себе сотрудника из числа священников, хорошо ознакомленных со школьным делом в уезде; во-вторых, для более частого обмена опытом и замечаниями по школьному делу съезды наблюдателей должны были проходить на регулярной основе.
По второму пункту съезд выразил мысль, что в начале каждого учебного года учащие по школам могли начинать занятия не со всеми учениками школы, а с одним младшим отделением, т.к. маленькие дети свободнее от полевых работ, а потому охотнее посылаются родителями в школу в начале осени. Притом же эти дети, требуют и особых забот со стороны учителя для сообщения им общих дисциплинарных правил и школьных привычек.
В отношении воспитательной части съезд обязал наблюдателям, заведующим школами и учащим объединить свои усилия для воспитания учащихся в духе святой веры, церкви и гражданского долга. Наблюдателям предписано было тщательно следить за тем, чтобы циркуляр училищного Совета при Святейшем Синоде от 25 февраля 1891 г. за № 137 исполнялся во всех школах со всевозможной точностью, который доводил требования Определения Святейшего Синода От 16 января – 30 января 1891 года № 91 «О дисциплинарных мерах, применяемых в церковно-приходских школах».
В части школьного хозяйства съезд подтвердил, что снабжение школ епархии учебниками и учебными пособиями должно производится из главного книжного склада Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, по адресам, указанным наблюдателями и согласно существующим правилам. Заявления о количестве необходимых учебных пособий и принадлежностей священниками-заведующими школами должны предоставляться в Совет братства через наблюдателей, которым предоставлено право проверять и дополнять эти заявления.
Кроме того, съезд отметил, что для школ, где преподавание ведется по программе церковно-приходских высылаются все книги, положенные для этих школ, а для школ, где обучение ведется по программе школ грамоты, по русски языку, в целях экономии, может быть выслана книга Пуциковича «Братское Слово», которая может заменить три книги церковно-приходских школ: книгу по славянскому чтению, книгу по русскому языку и пропись.
Азбука и книга для чтения Феофила Феофиловича Пуциковича «Братское Слово».
10 и 11 июня 1897 года под руководством преосвященного Haзария, председателя Санкт-Петербургского училищного совета, состоялся второй съезд наблюдателей церковно-приходских шкод Санкт-Петербургской епархии.
Второй съезд, как и первый, был направлен на обсуждение мер по улучшению школьного дела и в первую очередь на организацию работы непосредственно наблюдателей, заведующих и законоучителей церковно-приходских и школ грамоты Санкт-Петербургской епархии, что было видно из некоторых журнальных постановлений съезда, утвержденных митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским 31 августа 1897 года, в частности:
- шестым пунктом по журналу шло напоминание духовенству, что на первом съезде наблюдателей было принято и утверждено митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Палладием, что всякий священник при поступлении или перемещении на новый приход, становится вместе с тем и заведующим и законоучителем церковно- приходских школ своего прихода без всяких утверждений, переписок и напоминай, а также за советом и руководством, по 14 пункту журнала первого съезда, имеет право обращаться к уездному наблюдателю;
- этим же шестым пунктом было указано о просьбе к священникам-благочинным через духовную Консисторию, чтобы они при введении новых священников в приход, вводили их и в заведывание школами и внушали бы им, что попечение и деятельное участие в школах относится к одной из пастырских обязанностей священника, чтобы и в последующее время священники-благочинные при своих ревизиях следили за деятельностью священников в школе, как за исполнением важнейшей пастырской обязанности.
Следящие журнальные постановления указывали:
- -Совету братства привести в исполнение предложение его преосвященства о назначении хотя бы по одному на уезд образцовых запасных учителей, которых можно было бы на некоторое время посылать в школы слабые для лучшей постановки учебно-воспитательного дела;
- уездным наблюдателям по их усмотрению и под их руководством, с разрешения Совета братства, устраивать периодические собрания священников-заведующих и учащих для взаимного обмена опытом по школьным вопросам;
- священникам-заведующим употреблять всю силу своего нравственного влияния привязывать учителей к своей школе, чтобы не являлось у них и мысли оставлять школу среди учебного года, а также просить Совета братства прошений учащихся о перемещении среди учебного года не удовлетворять;
- учителям, не получивших законного образования и не имеющих свидетельств на звание начального учителя, допускать к занятиям в церковно-приходских школах только временно, именовать их исправляющими должность учителя и предложить, чтобы они не более, как в течение двухлетнего срока выдержали экзамен на звание учителя; в противном случае заменять их другими правоспособными;
- по каждому уезду составить список тех приходов, где возможно и отчасти необходимо совмещение должности псаломщика с должностью учителя и такие списки представить в Совет братства и в духовную Консисторию с просьбой иметь такие приходы при определении на место псаломщиков с тем, чтобы на эту совместную должность назначались лица, способные к ведению учебно-воспитательного дела в школах;
- внушить учащим, чтобы они обращали должное внимание на преподавание чистописания и счисления, особенно устного и не считали эти предметы маловажными;
- учеников школ одноклассных и грамоты, поступающих в двухклассные школы, подвергать поверочному испытаю;
- предупредить священников-заведующих школами, чтобы они с большим разбором рекомендовали лиц в попечители школ, избирая тех, которые уже проявили свое сочувствие школе и принесли им существенную пользу;
- обязать священников-наблюдателей в своих отчетах собирать о деятельности попечителей сведения, а попечителей, не оказывавших школе дательного сочувствия в течение двух лет под ряд, считать сложившими с себя это звание.
В дальнейшем, съезды школьных наблюдателей проходили на постоянной основе и как два предыдущих были направлены на обсуждение мер по улучшению школьного дела.
Так на съезде уездных наблюдателей Санкт-Петербургской епархии, проходившем 6 – 7 февраля 1901 года, было признано необходимым рекомендовать при обучении закону Божию: отдел о богослужении проходить при помощи часослова; по русскому языку требовать письменных упражнений в изложении прочитанного, а не только диктовок; по счислению усилить занятия устным счетом; поощрять занятия церковным пением и рукоделием – выдачей за эти занятия особого вознаграждения учителям и учащим. Для поднятия воспитательной стороны признано желательным в недели говения усиливать школьную молитву прочтением малого повечерия и полунощницы, прочитывать подходящие беседы; рекомендовать заведующим приготовлять учеников к исповеди изъяснением смысла.
Кроме того, на съезде, были приняты ряд постановлений касающихся разных вопросов школьного хозяйства, обозрения существующих учебников, частностей в производстве экзаменов и т. п.
Протоиерей Алексий Михайлович Азиатский, 27 января 1866 – 1919? Председатель Петроградского епархиального училищного совета с 01 июня 1917. Епархиальный наблюдатель церковно-приходских школ Санкт-Петербургской епархии, член Совета по должности Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы август 1898 – 10 ноября 1910. Священник братского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице 6 января 1899 – 10 ноября 1910. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального о Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Определением Святейшего Синода от 19 – 26 августа 1898 года за № 3144, священник церкви Воздвижения честного и животворящего Креста Господня при Крестовоздвиженской общине сестер милосердия в Санкт-Петербурге Александр Васильев, был уволен согласно прошению, по состоянию здоровья, от должности наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты Санкт-Петербургской епархии, а на его должность назначен священник Ямбургского уезда Нарвского Спасо-Преображенского собора Алексий Азиатский.
В 1900 – 1901 отчетном году в трех уездах произошла смена уездных наблюдателей:
Новоладожским наблюдателем был назначен священник Петр Быстряков, вместо священника А. Дмитриева, переведенного из Новоладожского в другое место;
Шлиссельбургским – священник А. Вашневский, вместо протоиерея В. Благовещенского, оставившего обязанности наблюдателя из-за преклонного возраста;
Царскосельским – священник Алексий Западалов, вместо протоиерея Г. Камнева, назначенного настоятелем столичной церкви.
При этом, должность Лужского уездного наблюдателя временно исправлял священник П. Румянцев, вместо священника А. Остроумова.
Протоиерей Александр Алексеевич Вашневский, 1880 – 26 марта 1917. Настоятель Тихвинской церкви села Анненское Шлиссельбургского уезда, 1880 – 26 марта 1917. Председатель Шлиссельбургского уездное отделения Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы, с 1 января 1910. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Общее направление учебно-воспитательного дела в церковных школах ведалось по уездам уездными наблюдателями, а в отдельности в школах – их заведующими священниками, которые были руководителями и ответственными лицами в постановке Закона Божия в управляемыми ими школах
В школах многолюдных в помощь учителям назначались помощники. В многолюдных школах обучало по 2 и 3 и более учителей. Таких школ было в Санкт-Петербурге и Санкт-Петербургском уезде 31, в Гдовском уезде 4, Лужском 3, Новоладожском 1, Царскосельском 8, Шлиссельбургском 1, Ямбургском 4.
Управление и надзор за школами в начале 1910-х годов.
В 1910 – 1911 отчетном году, в административном отношении церковные школы Санкт-Петербургской епархии, как и в прежние годы, находились в ведении Епархиального училищного совета с его отделениями. Постановления Совета рассматривались и утверждались митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием, благостным начальником и попечительным покровителем церковных школ епархии.
Антоний (Александр Васильевич Вадковский) 3 (15) августа 1846 – 2 (15) ноября 1912. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский 25 декабря 1898 – 2 ноября 1912. Епископ Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии 3 мая 1887 по 24 октября 1892. Председатель Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы с 16 января 1888 по 24 октября 1892 года.
Во главе Епархиального совета состоял преосвященный Вениамин, епископ Гдовский. Преосвященный Вениамин вносил в деятельность Совета настроение сердечного отношения к труженикам школы и помимо ознакомления с состоянием школ по текущим делам Совета лично посещал школы. Им были проинспектированы Котловская, Царскосельская, Полюстровская, Новосивковская и другие школы епархии; он присутствовал на уроках и экзаменовал знания учеников. Посещения владыки всегда оставались для школы памятными, потому что пресвященный не отставлял школы без ласкового слова и сладость слова подкреплял часто раздачей крестиков и гостинцев. Во внимание к местным деятелям владыка Вениамин ездил для освящения школ в самые отдаленные епархии, например, как Кярово Гдовского уезда.
Священномученик Вениамин (Василий Павлович Казанский) 17 (29) апреля 1873 – 13 августа 1922. Митрополит Петроградский и Гдовский 25 мая 1917 – 13 августа 1917. Епископ Гдовский, викарий Санкт-Петербургской епархии 30 декабря 1909 – 25 мая 1917. Председатель Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы 31 декабря 1909 – 25 мая 1917.
18 декабря 1910 года изменился состав Совета с назначением нового епархиального наблюдателя священника Алексия Иосифовича Западалова на место выбывшего на епархиальную службу в Казанский собор протоиерея Алексия Михайловича Азиатского.
Священник Алексий Михайлович Азиатский Определением Святейшего Синода от 10 ноября 1910 года № 9329 был уволен, согласно прошению, от должности наблюдателя церковных школ Санкт-Петербургской епархии.
31 декабря 1910 года согласно избранию Совета, протоиерей Алексий Михайлович Азиатский, был утвержден митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским в звании Почетного члена Санкт-Петербургского епархиального училищного совета.
В лице протоиерея Азиатского церковные школы епархии лишились весьма опытного и усердного руководителя. Епархиальной Совет справедливо избрал его своим почетным членом, а заведующие и учащие церковных школ, прощаясь, единодушно чествовали его разного рода почетными подношениями.
Прощание школьных деятелей со своим бывшим наблюдателем 17-го марта вечером в Братской школе при храме Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице, были красноречиво описаны в апрельском номере известий Сант-Петербургской епархии 1911 года.
БРАТСКИЕ ХРАМЫ. Братская Покровская церковь на Боровой улице.
Представители церковной школы епархии прощались со своим бывшим епархиальным наблюдателем протоиереем Алексеем Михайловичем Азиатским.
К 6 часам собралось более шестидесяти учительниц и учителей церковной школы, 16 протоиреев и священников, два диакона, несколько светских членов Епархиального училищного совета и столичного отделения. В 6 часов 30 минут прибыл председатель Братства епископ Гдовский Вениамин.
Столичный наблюдатель прочитал ниже приводимый адрес, от имени уездных отделений, наблюдателей, заведующих и провинциальных учителей, в конце которого Владыка Вениамин возложил на виновника собрания золотой наперсный крест с такою же цепочкой.
О. Алексий в ответной речи сердечно благодарил своих старших руководителей, как-то преосвященных председателей Епархиального училищного совета, и среди них в особенности епископа Кирилла, попечителя школ епархии, действительного статского советника В.К. Саблера, протоиерея Л.П. Петрова и других.
Воздал должное ближайшим сотрудникам — уездным наблюдателям с особенною же похвалою отозвался о самоотверженном труде заведующих и высоко-подвижнической деятельности учителей. После этого учителя столичных школ поднесли отцу Алексию Михайловичу библию с рисунками Дорэ в роскошном шагреневом переплете, при чем одна из учительниц прочитала в теплых выражениях составленный адрес. Затем последовал молебен благодарственный Спасителю, Царице небесной и преподобному Алексию пели громогласно и с воодушевлявшем все присутствующие под управлением священника Бобровского.
Неожиданно пришла в голову некоторым учительницам мысль запечатлеть собрание снятием присутствующих на карточку. Приглашен был фотограф господин Оцуп, который при вспышке магния снял в общую группу присутствующих.
В заключении предложен был чай, сопровождавшийся дружною беседою. В 10-м часу собравшиеся разошлись, причем многие из них направились на квартиру, отца Алексия приветствовать его с ангелом. Там, за хлебом-солью, беседа оживленно продолжалась до 12 часов ночи. Многое за ней вспоминалось из пережитого за двенадцатилетний период совместной деятельности. Настроение и в адресах, и в ответных речах отца Алексия и в многочисленных тостах было радостное, праздничное, бодрящее. Видно, что беседовали педагоги в душе, которые любят своё дело, верят в его жизненность и отдаются ему с увлечением.
В заключении считаем не лишним привести общий адрес, поднесенный отцу Алексию, так как большинство школьных деятелей ознакомиться с ним раньше не могло – это, во-первых. Во-вторых, адрес характеризует не только личность бывшего наблюдателя, но отчасти и положение школьного дела в епархии. А в-третьих, и потому, что среди мыслей адреса одна, а именно мысль о назначении именной стипендии в честь епархиального наблюдателя отца Алексия Азиатского, которая для своего осуществления требует дальнейшей и более детальной и внимательной разработки.
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕПОДОБИЕ
Глубокочтимый отец. Алексий Михайлович!
Двенадцать лет тому назад Вы, тогда мало кому из присутствующих известный, однако же уже облеченный доверием высшего духовного начальства и снискавший расположение Братчиков, сослуживцев и прихожан г. Нарвы, были призваны насаждать церковную школу в столице и нашей епархии. Дело это было и новое, и трудное, и весьма ответственное.
Насколько Бог помог Вам преуспеть в нем, судить об этом не нам. Мы, Ваши ближайшие помощники и сотрудники, съехались и собрались для того, чтобы выразить Вам, высокочтимый отец протоиерей, нашу сердечную благодарность и признательность за Ваш самоотверженный труд на пользу церковной школы, за Вашу всегдашнюю ласку и внимание к скромным работникам ее.
Разъезжая большую часть учебного времени по епархии, Вы будили в сердцах школьных работников любовь к добру, бодрость духа, уверенность в полезности их усилий, давая всегда верные советы, указывая и разъясняя в Вашем лице мы встречали не начальника, ревизующего положение дела, а благожелательного руководителя и насадителя самого дела.
Для всех у Вас находилось ласковое бодрящее слово, приветливая улыбка, сердечное участие, и все это объединялось на почве школьного и церковного дела. Всем нам было видно, что Вы любили школьное дело, и это делало Вас другом и его и нас.
Даже в летнее время, когда школа бездействовала, у Вас кипела работа на пользу школ. Вы становились во главе педагогических курсов. Всем, кому приходилось с Вами здесь работать, останутся памятными и Ваше внимательное отношение к ходу занятий, и Ваша отеческая попечительность об удобствах и здоровье курсистов, и Ваша сердечность к лекторам. За короткое время, благодаря Вам, последние сплачивались в одну дружную семью; время, проведенное в работе на курсах, называли многие лучшими днями в их жизни.
А Ваши труды по второклассным школам и заботы об их питомцах кому не известны?! Чтобы хоть сколько-нибудь отметить эту Вашу неусыпную деятельность, мы решили положить начало собирая капитала на устройство стипендии Вашего имени в одной из второклассных школ епархии. С радостью заявляем, что эта наша мысль встретила одобрение епархиального училищного Совета и нашла горячий отклик в сердцах многих школьных деятелей, которые и принесли уже свои лепты на это святое дело.
Низкий поклон и сердечное спасибо Вам, дорогой о. Алексий Михайлович. На молитвенную благодарную память от всех школьных деятелей просим Вас принять сей святой крест. Во славу Пострадавшая на нем мы трудились доселе под Вашим добрым мудрым непосредственным руководством, уповаем трудиться и впредь, находя в нем опору для своей деятельности и в то же время надеясь иметь в Вашем лице по-прежнему защитника, покровителя и друга школьная дела в епархии.
В 1910 – 1911 отчетном году все отделения Совета братства выполняли вверенное им дело по мере сил и умения, с той между собой разницей, что в одних отделениях работали советы, в других – отдельные лица: председатели и наблюдатели, у одних отделений круг деятельности был шире, у других – уже, одни уже довольствовались текущими делами, другие сами создавали дело, соответственно требованию времени.
Председатели и члены отделений помимо знакомства со школьной жизнью по делам канцелярий знакомились со школами во время экзаменов в качестве председателей комиссий. Председателю Царскосельского отделения протоиерею А.И. Беляеву пришлось в 1910 – 1911 учебном году, сверх текущих дел, немало и с большой честью потрудится по устройству церковно-школьного отдела на Царскосельской юбилейной выставке.
Протоиерей Афанасий Иоаннович Беляев 15 (27) февраля 1845 – 21 августа 1921. Настоятель Царскосельского Екатерининского собора с 20 августа 1893 года. Председатель Царскосельского Отделения Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Наблюдателем церковных школ Царскосельского уезда на место священника Алексия Западалова назначен был протоиерей Пулковской церкви Н. П. Зимнев.
Священники уездные наблюдатели посетили многие школы по три раза, а каждую не мене одного раза в год.
В 1911 – 1912 учебном году, в административном, отношении церковные школы Санкт-Петербургской епархии находились под мудрым управлением и попечительным покровительством митрополита Санкт-Петербургского Антония, которым рассматривались и утверждались все постановляя Епархиального училищного совета. Ближайшее управление церковными школами принадлежало Епархиальному училищному совету с его восемью уездными отделениями. Во главе Совета со званием председателя стоял преосвященный Вениамин, епископ Гдовский которым давалось направление деятельности Совета.
Преосвященный Вениамин, как председатель Совета, как и прежде вносил в деятельность Совета и отделений любовное отношение к школам, к школьным труженикам и детям-школьникам. Им посещены были многие школы не только столицы и ближайших окрестностей, но и отдаленных мест епархии в уездах: Гдовском, Лужском, Ямбургском и Новоладожском. При посещении школ владыка, по обыкновению, приветствовал школьников ласковым словом, наделял крестиками и нашейными образками.
Посещались школы некоторыми членами Епархиального училищного совета протоиереями А.М. Азиатским, А.И. Маляревским, Н. Бельским, П. Пашским, М. Славнитским. Епархиальный наблюдатель А.И. Западалов посетил все второклассные школы, половину двуклассных и до 100 одноклассных, всего епархиальный наблюдатель посетил всего 121 школу, а всех посещений им было сделано 137.
Епархиальный Училищный совет и деятели церковно-приходских школ Санкт-Петербургской епархии во главе с епископом Гдовским Вениамином. В центре — обер-прокурор Святейшего Синода В.К. Саблер.
Отделения Епархиального училищного совета, по-прежнему, работали в меру сил и уменья. По Шлиссельбургскому отделению сложные обязанности члена отделения, священника Л. Зосимовского, для удобства разделены были между им и другим членом отделения священником Л. Савиным: за первым было оставлено делопроизводство, второму передана казначейская часть. Лужское отделение много потрудилось в отчетном году в организации и проведения съездов духовенства и учащих уезда по школьным вопросам. Гдовское отделение было озабочено введением в уезде школьной сети и добилось в конце отчетного года некоторых результатов: Гдовское земство выбрало особую комиссию, в состав которой вошел о. уездный наблюдатель, для согласования дел в Министерстве народного просвещения.
Священники уездные наблюдатели старались обревизовать все школы. Не посещёнными остались немногие школы; наоборот, другие школы посещены были по два раза. Особенно много труда по ревизии школ выпало на долю наблюдателей: Гдовского, Лужского и Новоладожского. Количество школ у первых двух требовало двойного состава инспекции, а по Новоладожскому уезду настала необходимость назначения наблюдателя, не обремененного приходом.
В 1911 – 1912 учебном году, школы находились под ближайшим надзором священников заведующих; они же, за немногими исключениями, состояли или значились ответственными законоучителями школ. В столичных и частью в других школах епархии имелись отдельные законоучители из светских лиц. Всех ответственных законоучителей в отчетном году значилось 500 человек, в том числе 471 священник, 64 диакона, 7 псаломщиков и 54 светских лица.
О трудах по заведыванию школами один из уездных наблюдателей справедлива писал: «Труд заведывания школами в последнее время нелегкий: население тяготится оплачивать за школьное помещение, хозяева дорожатся помещениями, пособия на съем помещения получить со стороны не легко, что требует не мало труда, энергии и хлопот, чтобы школа не осталась на улице; при наличии собственного помещения, опять же не мало хлопот по отоплению». В добавление необходимо сказать о заботах по постройке и ремонту школьных зданий, о тревогах по снабжению школ книгами, о неприятностях со сторожем и т.д. Со столькими тяготами связано дело заведывания школами, но духовенство, в общем своем составе, с терпением и честью несло эти тяготы. По-видимому, немногие из духовенства радовались, что не было у них церковных школ, и немногие стремились сбросить с себя тяжелое иго заведывания.
Нелегкий труд законоучительства, в свою очередь, стоял на большой высоте, и этот труд лежал в очень значительной мере на плечах духовенства. Однако, справедливость требует сказать, что ответственные законоучители несли труд законоучительства не единолично, но с помощью учащих, которые в таких случаях фактически заменяли в школе законоучителя. В том, что учащие заменяли собой законоучителя, плохого не было, но плохо было, что иногда подобная замена граничила со злоупотреблением. Так об одном законоучителе из Новоладожского уезда, священнике П. Лебедеве, известно было, что он, не преподавая сам Закона Божия, пытался запретить и учащим проходить с детьми этот предмет. К чести духовенства, указанные случаи были редкостью, и скорее можно похвалиться усердием законоучителей, чем их равнодушием.
Из священников заведующих и законоучителей, наиболее потрудившихся на пользу церковных школ, выделялись в отчетах наблюдателей следующая лица:
по Гдовскому уезду: священники: Н. Кузнецов, В. Преображенский, К. Тихомиров, И. Яковлев П. Пашский, Модестов, В. Николаевский, И. Романский, В. Сельский, М. Образцов, В. Иконников, Н. Ноговский, М. Фальковский, М. Добронравин, А. Смирнов, Б. Лебедев, И. Тихомиров, В. Кедров, С. Иванов;
по Лужскому уезду: Архимандрит Амвросий; протоиереи: А. Остроумов, В. Беляев; священники: И. Гаусвальтер, В. Румянцев, А. Павский, А. Травин, З. Боченин, П. Вишняков, Е. Заборовский, А. Стягов, Н. Беляев, С. Батшев, В. Дамаскинский, Н. Тихомиров;
по Новоладожскому уезду: протоиереи: Н. Белявин, Н. Соколов, В. Черновский; священники: В. Покровский, Н. Мурзанов, В. Осьминский, И. Марковский, В. Воробьев, А. Бриллиантов, А. Флеров, Г. Добровольский;
по Петергофскому: Архимандрит Михаил; протоиерей В. Воробьев; священники: А. Соколов, А. Альбов; иеромонах Павел;
по Царскосельскому уезду: игумении Аполлония и Паисия; протоиереи: А. Беляев, М. Смирнов, И. Эпиктетов, Н. Смирнов; священники: И. Червяковский, С. Фокко, С. Ильинский, С. Воскресенский, А. Шотовский, Н. Георгиевский, И. Заборовский, К. Ламберг, П. Щеглов, И. Николаевский;
по Шлиссельбургскому: протоиереи: Д. Старопольский, К. Вознесенский, Н. Тихомиров; священники: И. Лебедев А. Быстров; Н. Пашский, Ф. Зейфорт, А. Зосимовский, Ф. Певцов;
по Ямбургскому уезду: протоиереи: П. Протопопов; священники: А. Алмазов, А. Медведков, П. Калинкин, К. Колчин, Н. Орнатский, К. Титов;
по Санкт-Петербургу и Санкт-Петербургскому уезду: протоиереи: Н. Сосняков, В. Гуляев, И. Камнев, П. Пашский, М. Славнитский, П. Миртов., Д. Рождественский, П. Кульбуш, А. Положинцев А. Ставровский, А. Владимирский, В. Синайский, И. Лебедев, С. Молчанов, В. Боротинский; священники: П. Ивановский, И. Сарв, П. Романовский, А. Триденцев, А. Пузанов, В. Силин, Н. Рудинский, Н. Cперанский, И. Рождественский и многие другие.
Протоиерей Владимир Григорьевич Гуляев, 27 октября 1841 – 16 (29) сентября 1918. Настоятель Крестовоздвиженской церкви что на Ямской. Угол Лиговского пр. и Обводного канала, 1887 – после 1917. Председатель приходского благотворительного общества. Заведующий и законоучитель Крестовоздвиженской церковно-приходской школы при убежище детей при Крестовоздвиженской, что в Ямской церкви. Оказал усердные труды в пользу церковно-приходских школ епархии. Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Заведующие и законоучители Лужского уезда в отчетном году три раза собирались в г. Луги для обсуждения вопросов, связанных со школьной работой. На первом собрании, проходившем 27 сентября, обсуждались вопросы:
- О постановке в церковных школах Закона Божия.
- Об усилении в церковных школах воспитательного элемента.
- Об участии школ в борьбе с пьянством и сектантством.
- О 4-х годичной системе обучения.
- О вознаграждении учителей за управление церковными хорами.
По первому вопросу было решено, чтобы в сельских школах преподавание Закона Божия велось непосредственно законоучителем, а школы вне сел посещались законоучителем не менее 25 раз в год.
По второму вопросу было определено, что воспитательное значение церковной школы будет достаточно сильно, если школа будет строго проводить в своей жизни дух церковности.
В целях борьбы с пьянством было признано желательным ввести в курс школьных предметов чтение статей бытовых и научных о вреде алкоголя. По вопросу об участии школы в борьбе с сектантством решено было обсудить на отдельном собрании с участием епархиального миссионера.
По вопросу четвертому было постановлено заменить 3-х годичную систему обучения 4-х годичной, как только окажется к тому возможность.
По пятому вопросу нашли справедливым вознаграждать учащих за управление хорами особой платой, начиная с 30 рублей.
Второе собрате состоялось 18—20 декабря специально по вопросу, поднятому на первом собрании, о борьбе с сектантством. На этом собрании епархиальный миссионер в ряде бесед знакомил духовенство и учащих с опасностью для церкви Божией сектантства, с основами сектантского учения и с вытекающей отсюда необходимостью борьбы с сектантством и приемами этой борьбы. Выясняя роль церковной школы в этой борьбе, миссионер сделал указания, как, для предотвращения развития в народе сектантства, нужно проходить в начальной школе программу Закона Божия.
Третье собрание Лужского духовенства проходило 19-го июня. На этом собрании снова обсуждался вопрос о преподавали в церковных школах Закона Божия. Как оказалось, постановление собрания 27 сентября по этому вопросу не в полной мере оправдалось практикой, поэтому снова подтверждено было прежнее постановление и дополнительно прибавлено, что за каждое неприбытие в школу законоучитель должен выделять из своего законоучительского жалованья по 1 рублю 25 копеек учителю за помощь в преподавании предмета.
В 1912 – 1913 учебном году административном отношении церковные школы Санкт-Петербургской епархии находились до 2-го числа ноября 1912 года под высоким управлением и покровительством высокопреосвященного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония. 2-го ноября церковные школы вместе с другими учреждениями и паствою епархии лишились своего доброго начальника. После высокопреосвященного митрополита Антония высшее управление школами вверено было высокопреосвященству новому митрополиту Владимиру. Не зная точно нового владыки, школьные деятели слышали, однако, что новый начальник, будучи митрополитом в Москве оказывал церковным школам большое внимание и покровительство. На благополучии школ слухи оправдались и церковные школы действительно нашли в лице нового митрополита внимательного руководителя и покровителя. Внимательное к церковным школам отношение Владыки-митрополита успело в отчетном году выразиться не только в обычном административном порядке, в порядке рассмотрения и утверждения дел епархиального Училищного совета, но и в личном посещении им некоторых школ епархии.
Священномученик Владимир (Василий Никифорович Богоявленский) 1 (13) января 1848 – 25 января (7 февраля) 1918. Митрополит Киевский и Галицкий 23 ноября 1915 – 25 января 1918. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский 23 ноября 1912 – 23 ноября 1915. Митрополит Московский и Коломенский 21 февраля 1898 – 23 ноября 1912. Почетный член Санкт-Петербургского Епархиального Православного Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Ближайшее управление церковными школами принадлежало Епархиальному училищному совету с 8-ю уездными отделениями. Во главе Совета стоял, как и в предшествовавшем году, преосвященный Вениамин, епископ Гдовский. Преосвященный Вениамин, благожелательно руководя деятельностью Совета, усердием обозревал церковно-школьное дело на местах, охотно посещал учительские курсы, школьные торжества и сами школы, бывал на экзаменах и на школьных занятиях. Кроме ближайших школ, им были посещены второклассные школы: Бельская, Скамейская, Тосненская и Хрединская и многие начальные школы Царскосельского уезда, а также отдаленных уездов: Новоладожского и Гдовского.
Ближайшим помощником преосвященного Вениамина по учебной части был епархиальный наблюдатель Алексий Иосифович Западалов, которым посещено было 7-мь второклассных школ, 10-ть двуклассных, 92 одноклассных и 1 воскресная, всего 110 школ; Некоторые школы, главным образом, второклассные, посещены были по два раза, так что всех посещений сделано было 124. Кроме посещения школ, епархиальный наблюдатель производил ревизии деятельности уездных отделений.
Школы посещались некоторыми членами Епархиального училищного совета: протоиереями: А.М. Aзиатским, А.И. Маляревским, Н.Н. Бельским, И.В. Пашским, М.Н. Славнитским.
Протоиерей Александр Иванович Маляревский 24 августа 1857 – 1934. Священник церкви во имя Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона при бывшей партикулярной верфи 1888 – 26 января 1913. Санкт-Петербургский столичный и уездный наблюдатель церковных школ. Пастырь, проповедник, просветитель. Постоянный член Совета и Почетный член Санкт-Петербургского Православного Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
Отделения епархиального училищного совета работали по мере наличных сил и дел. Меньше других отделений работало Столичное отделение, так как многие дела по этому отделению, частично и целиком, например раздача жалованья учащим, выполнялись непосредственно Епархиальным советом. Много работы выпало отделениям больших по числу школ уездов: Гдовского, Лужского и Новоладожскоаго. Гдовское Отделение, помимо исполнения текущих дел, усиленно потрудилось в отчетном году над составлением сведений о школах уезда для проведения школьной сети. Работа была срочная и оказалась настолько утомительной, что едва не свела о. уездного наблюдателя в могилу.
С начала отчетного года уездные отделения призваны были Святейшим Синодом к усиленной самодеятельности, которая должна была выразится в назначении учащих, в снабжении школ книгами и учебными принадлежностями, в заботах об изыскании местных средств и других трудах. Для выяснения порядка, в каком возможно осуществление распоряжения Святейшего Синода о деятельности отделений, состоялось перед началом учебного года под председательством преосвященного епископа Вениамина особое совместное совещание с участием председателей уездных отделений, уездных наблюдателей и представителей Епархиального училищного совета. Суждения совещания были рассмотрены на заседании Епархиального совета, утверждены митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, и легли в основу деятельности отделений.
Священники уездные наблюдатели старались обревизовать все школы своих уездов. Не посещенными остались немногие (главным образом по болезни наблюдателей). В составе наблюдателей произошла перемена по Царскосельскому уезду: протоиерей Н.П. Зимнев перешел на службу в г. Кронштадт, а его место занял священник Гатчинского подворья Пятогорского монастыря С.П. Воскресенский.
Большой след в организации и надзора школьного образования на территории Санкт-Петербурга и Санкт-Петербургской губернии, оставил митрофорный протоиерей, магистр богословия Алексий Иосифович Западалов, вошедший в историю, как последний временно управляющий иосифлянской Ленинградской епархией и как епархиальный наблюдатель церковно-приходских школ Санкт-Петербургской епархии.
Священник Гатчинского Павловского собора Алексий Иосифовича Западалов, Определением Святейшего Синода от 18 декабря 1910 года № 10441 был назначен на должность наблюдателя церковных школ Санкт-Петербургской епархии.
Митрофорный протоиерей Алексий Иосифович Западалов 5 февраля 1870 – 10 июля 1938.
Епархиальный наблюдатель церковных школ с 18 декабря 1910 по 1917 год. Магистр богословия.
Член Совета Санкт-Петербургского Епархиального Братства во имя Пресвятой Богородицы.
С этого времени отец Алексий Западалов, становится постоянным спутником председателя Санкт-Петербургского православного епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы епископа Вениамина (Казанского). С 1911 года Алексий Западалов служит в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице.
Обязанности епархиального наблюдателя отец Алексий Западалов выполнял по 1917 год, когда самостоятельному существованию церковно-приходских школ был положен конец.
Во время первой мировой войны был образован лазарета церковных школ Петроградской епархии, открытие которого состоялось 6-го декабря 1914 года, в день Тезоименитства Его Императорского Величества, Государя Императора Николая Александровича.
Для заведывания лазаретом был образован комитет под председательством преосвященного епископа Вениамина. В состав комитета входил митрофорный протоиерей Алексий Иосифович Западалов, на которого были возложены обязанности казначея.
Отец Алексий Западалов 29 июня 1938 года особой тройкой управления НКВД по Ленинградской области приговорила к высшей мере наказания с конфискацией личного имущества. 10 июля приговор был приведен в исполнение. Реабилитация отца Алексия по делу 1938 года, произошла только 21 июля 1989 года, а по делу 1932 года – 18 декабря 1989 года.
Автор Звонарев Игорь Георгиевич 23 сентября 2025 года.